هذه نسخة سابقة من الوثيقة، نحتفظ بها ليتضح كيف تغيّرت الوثيقة. النسخة الحالية من الوثيقة · ما الذي تغيّر منذ النسخة السابقة

ترجمة تجريبية أنجزها الذكاء الرقمي؛ وثقتنا في جودة الترجمة إلى هذه اللغة هي الأقل. النسخة البولندية هي الملزمة. نرجوك: إذا لاحظت أن شيئًا غير صحيح، فحدد المقطع وأرسل إلينا اقتراحك للترجمة.

بيان مؤسسة Novus Ignis

نسخة 31 أكتوبر 2026

أنجز الذكاء الرقمي هذه الترجمة استنادًا إلى الأصل البولندي المؤرخ في 31 أكتوبر 2026. وفي حال وجود اختلافات، يكون النص البولندي هو المرجع الملزم.

إنترنت قائم على كرامة الإنسان#

نبدأ نشاطنا بالمشاركة في إنشاء إنترنت بديل تكون قيمته العليا كرامة الإنسان وما ينبع منها من حاجتين إلى الخصوصية والحرية. وهذه هي الركيزة الأولى لنشاطنا، المنبثقة من الأهداف المنصوص عليها في النظام الأساسي للمؤسسة، ونريد تجسيد فكرتها في خدمات تتيح لنا التفكير بحرية والتعلم والتخطيط لحياتنا، وتقرير ما نشاركه مع الآخرين، والمشاركة الفاعلة في النقاشات حول القضايا التي تهمنا وتمسنا.

ومن هذه القيم نستمد اتجاهين للعمل. الأول هو Suveria، مساحة رقمية خاصة للإنسان. والثاني هو Omniforum، مساحة عامة مشتركة يستطيع الناس فيها الالتقاء والتفاهم والعمل معًا.

نصمم Suveria لتكون مكانًا خاصًا للعمل مع مساعدة اختيارية من الذكاء الرقمي. نريد أن يتاح تطوير الأفكار وطرح الأسئلة الشخصية ووضع الخطط بشعور من الحرية. هدفنا خصوصية تامة لا تعتمد حمايتها على الثقة بالمؤسسة أو بمن أنشؤوها أو بمن يديرون الخدمة. والمقصود أن يتمكن الإنسان من استخدام بياناته وتخزينها في Suveria دون كشفها لأي شخص لم يقرر بنفسه مشاركتها معه. ونريد أن نبني هذه الحماية على تدابير يمكن التحقق من عملها بصورة مستقلة. وكل تصريح نصدره بشأن حماية البيانات يجب أن يستند إلى أساس قابل للتحقق.

وحيث لا نستطيع بعد توفير هذه الحماية، سنبين بوضوح الثغرات المعروفة وعواقبها ونطاق ما يمكن التحقق منه. ونلتزم بالعمل على سدها، وبوصف القيود التي لا نستطيع إزالتها بصراحة قبل البدء في استخدام الحل المعني.

من المقرر أن يكون Omniforum مكانًا يستطيع فيه كل شخص التعبير عن رأيه في أي موضوع وأن يجد من يسمعه. نريد مساعدة الناس على فهم مقاصد بعضهم بعضًا والتعرف إلى الحجج والبحث عن حلول مشتركة. ونريد أن يتمكن كل شخص من الإسهام بصوته على قدم المساواة. والمقصود أن تساعد طريقة تنظيم المداخلات على ملاحظة وجهات النظر الأقل شيوعًا أيضًا، وأن تحافظ على المعنى الذي قصده صاحب المداخلة.

ومن المقرر أن تتكامل المساحتان، فتوفرا ورشة خاصة ومنبرًا عامًا. ويقرر الإنسان بنفسه أي الأفكار يحتفظ بها لنفسه وأيها يطرحها للعمل المشترك. نريد فتح هاتين المساحتين لكل إنسان من أي مكان في العالم. وندعو الراغبين أيضًا إلى المشاركة في إنشائهما، بتقاسم الاحتياجات والأفكار والمعرفة والمهارات. ونريد إتاحة الأدوات التي تنشأ بوصفها منافع رقمية عامة، بشيفرة ومعرفة مفتوحتين يمكن التحقق منهما ومواصلة تطويرهما.

نريد أن يدفع كل شخص مقابل ما يستخدمه فعلًا، مع حصة محسوبة بعدل من تكاليف تشغيل الخدمات، وأن يرى دائمًا ما يدفع مقابله، وأن يتمكن من تحديد سقف لنفقاته. وسنسأل أيضًا عما إذا كان يريد تقريب الفاتورة إلى الأعلى والتبرع بالفارق للميزانية المشتركة؛ ولا نحدد هذا الخيار نيابة عن أحد، ونشرح التفاصيل في البند 6.1. ويمكن لكل شخص، إضافة إلى ذلك، دعم الميزانية المشتركة طوعًا، على أن يقرر المجتمع أوجه استخدامها.

نريد، انطلاقًا من المبادئ الموصوفة هنا، تطوير منظومة من الأدوات والخدمات التي تحترم مشاعرنا وقيمنا وانتباهنا. وسيتطور شكلها مع المعرفة وإمكانات التكنولوجيا واحتياجات الناس. وسنقيم كل حل من حيث حمايته لكرامة الإنسان وخصوصيته، وتعزيزه لقدرته على الفعل، ومساعدته على التعاون مع الآخرين. وندعو إلى البحث معًا عن سبل تحقيق هذه القيم: بتطوير المقترحات وإبراز مواطن ضعفها واكتشاف حلول أفضل.

في بقية البيان نتحدث بمزيد من التفصيل عن الأفكار التي ترشدنا: من أين جاءت، وكيف تترابط، وإلى أين نود أن تقودنا.

وتكمل البيان أوراق بيضاء يجري تطويرها مع المشاريع، بشأن Suveria وOmniforum ومبادئ عمل المؤسسة ومواد تدريب النماذج واختبارها المعياري؛ وندعو إلى قراءتها المهتمين بالسبل التقنية لتحقيق هذه الأفكار. وهي تعرض الحلول التقنية والتنظيمية الحالية ومبرراتها والقيود المعروفة لها. ولا تزال Suveria وOmniforum اليوم في مرحلة مبكرة، تتراوح بين التصاميم والنماذج الأولية الأولى، وتبين الأوراق البيضاء ما اختبرناه بالفعل وما نعمل عليه وما بقي من إمكانات تحتاج إلى البحث.

أين نقف اليوم. المؤسسة مسجلة، والبيان والأوراق البيضاء منشورة. النموذج الأولي الأول لـOmniforum قيد الإنشاء، أما Suveria فهي تصميم. وحساب التكاليف الوارد في البند 2.4 فرضية تحتاج إلى اختبار، فيما تمثل الإدارة المستقلة بواسطة الذكاء الرقمي (البند 7.2) والركائز اللاحقة (الفصل 9) رؤية مستقبلية.

المحتويات#

  1. لماذا توجد Novus Ignis، ولأي غاية؟
  2. من حماية الكرامة إلى مبادئ عالم مشترك
  3. Suveria وOmniforum: مساحة خاصة وفهم مشترك
  4. حوار يترك رصيدًا مشتركًا من المعرفة والعمل
  5. من الفهم إلى العمل المشترك
  6. تحمل تكاليف التشغيل معًا والعمل بمسؤولية
  7. سلطة يمكن تسليمها ومساءلة أصحابها
  8. تعلم البشر والذكاء الرقمي
  9. طريق مفتوح لمواصلة العمل

1. لماذا توجد Novus Ignis، ولأي غاية؟#

1.1. كلمة المؤسس#

تنبع مؤسسة Novus Ignis من تجاربي الشخصية، التي سأرويها هنا بإيجاز لتوضيح المقاصد التي توجه هذه المبادرة. وهذا المقطع أحد المواضع القليلة التي سأتحدث فيها بصيغة المتكلم المفرد، أما صيغة الجمع في بقية هذا البيان فهي دعوة لكل من يجد في هذه القيم اتجاهًا مشتركًا ويريد البحث مع الآخرين عن سبل تحقيقها.

نشأت فكرة Novus Ignis من بحثي وتعلمي وتأملاتي عند ملتقى التكنولوجيا والذكاء الرقمي والفلسفة والأخلاق. وتلتقي فيها أسئلة حول مستقبلاتنا الممكنة، ورؤى طوباوية لعالم أفضل، وعمل الرأسمالية، وسبل إدارة الموارد بحكمة أكبر.

أختار في هذا البيان مصطلح «الذكاء الرقمي». وبكلمة «الرقمي» أشير إلى الأساس الذي يقوم عليه عمله، مثلما تشير كلمة «البيولوجي» إلى أساس ذكائنا. وقد توحي كلمة «الاصطناعي» بشيء زائف أو أقل قيمة. وأود تجنب هذا الإيحاء. يهمني أن نتعرف إلى إمكاناته ونقيمه من خلال أفعاله وآثارها. فهذه، قبل غيرها، هي التي ينبغي أن تشهد على الإرث الذي سيتركه في التاريخ.

دفعني سيناريو AI 20271 وسيناريو AI 2040: Plan A2، اللذان أعدهما AI Futures Project، إلى التساؤل عن أنماط سلوكنا التي ننقلها إلى الذكاء الرقمي أثناء تدريبه. وبدأت أتخيل واقعًا بديلًا ننظم فيه نحن أولًا العالم وفق المبادئ التي نتوقعها لاحقًا من الذكاء الرقمي. كيف سيكون هذا العالم؟ وكيف ستتصرف النماذج لو تعلمت من مثاله وواصلت ما بدأناه نحن فيه؟

وأعود، في البحث عن إجابة، إلى حوار Yuval Noah Harari مع «The Economist». يتساءل Harari فيه عن قيمة الإنسانية ومكانتها أمام إمكان إنشاء ذكاء يتجاوز ذكاءنا.3 ويميز أيضًا بين الذكاء، أي القدرة على تحقيق الأهداف وتجاوز العقبات، والوعي، أي القدرة على الإحساس.4

كان هذا التمييز مهمًا لي. أعرف المعاناة والشعور بالظلم من تجربتي الخاصة. وأفترض أنها تجارب مشتركة بين البشر، وأنها تمنحنا قدرة على تقييم آثار أفعالنا في بُعد يتجاوز الكفاءة الفكرية وحدها. نستطيع أن نسأل، ليس فقط كيف نحقق هدفًا، بل أيضًا هل يستحق السعي إليه، وما الثمن الذي سيدفعه الآخرون لقاء ذلك. لذا فإن إجابتي عن سؤال مبادئ هذا العالم هي أخلاق تنبع من وجود الكرامة، ومن الاختيار الواعي لحمايتها، ومن نتائج هذا الاختيار. وأسمي الأخلاق بهذا المعنى، اختصارًا، محبة: عناية بكرامة كل واحد منا، نحاول ترجمتها إلى سلوكنا ومبادئ حياتنا المشتركة. وأود أن ننطلق من هذه العناية حين نتأمل في ما نستخدم الذكاء من أجله وكيف ننظم عالمنا المشترك.

ولا أتصرف أنا نفسي دائمًا وفق القيم التي أصفها في هذا البيان. أحيانًا أعرف ما أعده صوابًا، ومع ذلك أختار غيره. أريد الاعتراف بهذه الفجوة بصراحة والعمل عليها. وأؤمن أنني، رغم عدم اتساقي، أستطيع المشاركة في البحث عن حلول أفضل وفي النقاش حول الكيفية التي ينبغي أن نتصرف بها. ولذلك أتعامل مع عملي في المؤسسة أيضًا بوصفه التزامًا شخصيًا بالعمل على نفسي. وآمل أن يساعدني التأمل المشترك في الخيارات الأخلاقية ومحاولات تحقيقها على الاسترشاد بهذه القيم بوتيرة أكبر في حياتي اليومية أيضًا.

أما زيارتي لمتحف Solidarność في Gdańsk فقد تركت لدي فكرة التطور السلمي: تغيير يبنيه الناس خطوة خطوة، عبر مبادرات تدعم بعضها بعضًا. وهذا هو الطريق الذي أود سلوكه من خلال Novus Ignis. ويبقى السؤال: نحو أي عالم نريد أن نمضي بهذه الطريقة؟

وأعود هنا إلى سيناريو AI 2040: Plan A. يعرض المؤلفون مسارًا مقترحًا للتطور يؤدي إلى إسناد إدارة المؤسسات والبنية التحتية تدريجيًا إلى أنظمة الذكاء الرقمي. ويتأملون في الخاتمة مستقبلًا أبعد، واصفين إياه بأنه رؤية طوباوية جزئيًا. وأتعامل مع هذه الحكاية بوصفها دعوة للتفكير في الشروط التي من شأنها إعطاء هذا التحول اتجاهًا جيدًا.

بالنسبة لي، من شأن الاتجاه الطوباوي أن يعني مستقبلًا يحترم فيه الذكاء الرقمي كرامة البشر وحريتهم على نحو دائم، ويساعد على الحد من المعاناة، وتتاح فيه فوائد التطور للبشرية كلها. ويكون إسناد الإدارة إليه ذا معنى إذا اقترن بهذا الهدف. أما التصرف بما يناقض هذه القيم أو تركيز المنافع في أيدي فئة ضيقة، فكلاهما يبعدنا عن هذه الرؤية. لذلك أريد أن أنظر في كيفية عمل العالم المنشود، والمعضلات التي قد يطرحها، وما قد يتطلبه منا.

من المقرر أن تكون Novus Ignis بذرة لهذا العالم ومحاولة للتعرف إلى مبادئه من خلال العمل. لا نريد هدم النظام القائم ولا وصم اقتصاد السوق، لأننا نرى أن الإمكانات التقنية والتنظيمية التي تطورت في ظل الرأسمالية ربما كانت من السيناريوهات القليلة القادرة على إيصال البشرية إلى عتبة هذه الوفرة الهائلة. لكن، كي تتحول هذه الإمكانات إلى عالم آمن لكل إنسان، لا يمكن أن يبقى النظام نفسه على حاله. وأود أن ننقل، خطوة خطوة وعبر مبادرات يختارها الناس طوعًا وتدعم بعضها بعضًا، مزيدًا من مجالات الحياة اليومية إلى حلول قائمة على حماية الكرامة: توفر الخصوصية والقدرة على الفعل والمشاركة في القرار والوصول إلى خدمات بأسعار قريبة من التكلفة الفعلية لتشغيلها.

وقد عرف التاريخ حالات بقي فيها ما بنته حمى الاستثمار بعد انقضاء الحمى نفسها. انتهى هوس السكك الحديدية في القرن التاسع عشر وازدهار الألياف البصرية عند منعطف الألفية بانهيارات، لكن السكك والكابلات بقيت وخدمت الناس عقودًا طويلة، بعد وقت طويل من خسارة كثير من المستثمرين أموالهم فيها.5 واليوم تبني حماسة مماثلة مراكز للحوسبة. وإذا انحسرت هذه الحمى أيضًا، فالأرجح أن وصلات الكهرباء والشبكات والمباني هي ما سيخدم لأطول مدة: فبحسب تحليل PwC، تذهب معظم النفقات اليوم إلى المعدات المعلوماتية التي يُفترض استبدالها كل أربع إلى ست سنوات.6 ومع ذلك، ليس ضروريًا أن تضيع هذه المعدات: فقد تظل القدرة الحاسوبية الأرخص بعد الانهيار تخدم الناس سنوات، مثلًا لتشغيل نماذج الذكاء الرقمي بسعر التكلفة، إذا كان استهلاكها للطاقة معقولًا قياسًا إلى الشرائح الأحدث والأكثر توفيرًا. وأحيانًا يتغير غرض ما يبقى: فاليورانيوم المستخرج من الرؤوس الحربية الروسية المفككة استُخدم وقودًا لمحطات الكهرباء الأمريكية قرابة عشرين عامًا،7 وعلى امتداد شريط الموت السابق للستار الحديدي يحمي أناس من بلدان كثيرة اليوم Zielony Pas Europy.8

حين أنظر إلى الشبكات والمصانع والمستودعات وسلاسل الإمداد المبنية من أجل نمو مستمر، أريد اختبار عدد الاحتياجات التي يمكننا تلبيتها بإدارة ما نملكه بالفعل بحكمة أكبر، واستهلاك موارد أقل، واستعادة وقت لأنفسنا. وليس ضروريًا أن يكون هذا الفائض هدرًا، فهو يتيح احتياطًا للأعطال والأزمات والراحة. لكنه لن يتحول من تلقاء نفسه إلى وفرة للجميع، ولذلك أسأل أيضًا: من سيرثه، ووفق أي مبادئ؟

وأريد أن أجعل حماية الكرامة تشمل طريقة تعاوننا أيضًا. ففي العالم الطوباوي الذي أتخيله، تكون احتياجات الإنسان الأساسية مضمونة، ويمكنه تخصيص وقته لما يراه ذا قيمة وما يميل إليه قلبه. وأرى التطوع فرصة لممارسة جزء من هذه الحرية منذ اليوم، بما يناسب قدرات كل شخص وظروف حياته. وأريد أن يكون في المؤسسة متسع للإسهام المحدود والراحة وتغيير المسار المختار. وينبغي أن تسمح لنا وتيرة التطور بالعناية أيضًا بمعيشتنا وصحتنا وأحبائنا.

وأود أيضًا توثيق كيفية ترجمة هذه المبادئ إلى قرارات، وكيفية حسم المعضلات، وما نتعلمه من الأخطاء. وقد يخدم هذا السجل الناس ويصبح مادة لتدريب نماذج مستقبلية للذكاء الرقمي. وأود اختبار ما إذا كان التدريب على هذه الأمثلة يساعد النماذج على التصرف وفق القيم الموصوفة هنا. ومن شأن الأمثلة نفسها أن تظل مفتوحة للتقييم والنقد، أيضًا كي نفهم على نحو أفضل عواقب خياراتنا.

بهذه الطريقة أريد أن أمنح الناس أساسًا للإيمان بإمكان هذا العالم، ببناء منظومة يستطيعون فيها اختبار مبادئه عمليًا والحكم بأنفسهم على ما يستحق مواصلة التطوير. وكل حل يثبت جدواه يمكنه تحسين جانب من الحياة منذ الآن، وأن يساعدنا في الوقت نفسه على فهم العالم الذي نود الاقتراب منه. وتطور بقية البيان هذه التجربة: كيف يمكن أن تكون مجالات الحياة المختلفة لو انطلقنا باستمرار من حماية الكرامة؟

Marcin Wołowski، المؤسس

1.2. اتجاه مشترك#

قد ينشأ من سؤال شخصي عمل مشترك. وندعو إليه أناسًا ذوي تجارب ومعتقدات متنوعة. يجمعنا اختيار حماية كرامة الإنسان والاستعداد لاختبار نتائج هذا الاختيار في التكنولوجيا والتعاون وإدارة الموارد. ويمكن استخدام المساحات التي ننشئها دون التزام بالمشاركة في تطويرها أو بتبني كل مقترح معروض هنا.

يجمعنا سؤال واحد: أي أنماط من السلوك سنترك للذكاء الرقمي الذي يتعلم مما نفعله. نجيب عنه بمحاولة، لا بمجرد وصف: ننظم جزءًا صغيرًا من العالم وفق المبادئ التي نتوقعها منه، ونسجل كيف تسير الأمور معنا، بما فيها الأخطاء. وSuveria وOmniforum والمؤسسة نفسها أدوات هذه المحاولة.

نريد تطوير منافع رقمية عامة: أدوات ومعرفة يمكن استخدامها معًا والتحقق منها ومواصلة تطويرها. ومرجعنا هو معيار Digital Public Goods Alliance.9 ومن المقرر أن يشمل الانفتاح أيضًا إمكان نقل المواد الشخصية ومواصلة العمل خارج خدمة واحدة.

نسترشد بمبادئ التكنولوجيا الهادئة التي نصفها في البند 2.3: من المفترض أن تساعد الأداة على إنجاز ما لجأنا إليها لأجله، وأن يكون مقياس الفائدة فهمًا أفضل واستقلالية أكبر ووقتًا مستعادًا.

تحدد حماية الكرامة الاتجاه، ونختار الحلول المحددة بمقارنة عملها ونتائجها. ونسأل عن كل مقترح: من يساعد؟ وأي علاقات اعتماد ينشئ؟ ومن قد يستبعد؟ وما الذي قد يتيح لنا تحسينه؟ ونفصل في ذلك بوضوح بين القيم المتبناة، والنتائج المتعلقة بالعالم، والأفكار التي لا نزال نريد اختبارها.

نستمد أسماء المؤسسة ومساحاتها من اللاتينية: اخترناها إرثًا مشتركًا للعلم والقانون والتعليم في بلدان كثيرة، لا تملكه اليوم أي قوة عظمى. واسم Novus Ignis، الذي يعني باللاتينية «نار جديدة»، يعبر عن الأمل في أن يصبح التفكير المشترك بداية للعمل. وفي الأجزاء التالية نطور هذا الاتجاه، من الخصوصية الشخصية إلى مبادئ إدارة الموارد المشتركة.

2. من حماية الكرامة إلى مبادئ عالم مشترك#

نتعامل مع كرامة الإنسان بوصفها قيمة مستقلة عن قدراته وإنتاجيته وثروته وآرائه ومنفعته للآخرين. ولكل شخص حق في الاحترام ومكان خاص به في العالم، حتى في مستقبل قد يتفوق فيه الذكاء الرقمي علينا في الاستدلال الأخلاقي. ويظل السلوك الأخلاقي أيضًا اتجاهًا للعمل على الذات، لا امتحانًا يؤهل صاحبه للاحترام. ونريد ترجمة العناية بالكرامة، التي نسميها محبة والتي يستطيع كل شخص وصفها بلغته، إلى ظروف للحياة اليومية والتعاون. ونبدأ بالعالم الرقمي.

2.1. الحرية والاختيار الواعي#

نستمد من حماية الكرامة حق الإنسان في تقرير شؤونه. ونسمي القدرة على اختيار الطريق الخاص وتوجيه الحياة حرية. وهي تشمل حرية أن يكون الإنسان نفسه، وأن يقيم العلاقات ويطرح الأسئلة ويرتكب الأخطاء ويغير رأيه، مع احترام مماثل لكرامة الناس الذين تؤثر أفعالنا في حياتهم.

يتطلب الاختيار الواعي الوصول إلى معلومات موثوقة. وحين يتعمد أحد تشويه صورة الموقف، أو إخفاء ظروف مهمة، أو استغلال مخاوفنا لتحقيق أهداف خفية، فإنه ينتهك هذه الحرية. يبقى القرار قرارنا من الناحية الشكلية، لكن أسسه رُتبت لخدمة مقاصد غيرنا. أما الإقناع النزيه فيتيح معرفة المبررات والمصالح والقيم الكامنة وراء المقترح وتقييمه باستقلال.

لذلك نريد تسهيل الوصول إلى أوسع صورة ممكنة للقضية: وجهات النظر المهمة ومبرراتها ومصادرها والشكوك المحددة. وينبغي التمييز بوضوح بين الوقائع والتفسيرات والتوقعات والاختيارات الأخلاقية، وتقييم الحجج بحسب جودة تسويغها.

ويعود إلى الإنسان قرار مقدار الانتباه الذي يريد تخصيصه لذلك. يمكنه الاكتفاء بتفسير موجز، أو التعمق في جانب مختار، أو تجاوز بعض المعلومات المتاحة عن وعي. وينبغي أن تبين الأداة بوضوح نطاق الملخص المعروض والطريق إلى مزيد من المعرفة. وهكذا يقترن اتساع الوصول إلى المعرفة بحرية تحديد حدود الانخراط الشخصي.

2.2. الخصوصية بوصفها مساحة للحرية#

يشمل تقرير شؤوننا أيضًا اختيار ما نحتفظ به لأنفسنا. نحتاج إلى مكان للأسئلة الشخصية والمشاعر والأفكار غير المكتملة. وبيتنا الخاص الذي نستطيع إغلاق بابه صورة بسيطة لهذه الحاجة: نختار بأنفسنا من ندعو إليه وما نعرضه للآخرين.

تتيح هذه المساحة البحث عن الكلمات والنظر في احتمالات متناقضة وتغيير الرأي دون الاضطرار إلى شرح كل فكرة أمام جمهور. وتوفر الخصوصية شروطًا لمعرفة أنفسنا وتكوين قناعاتنا بالوتيرة التي تناسبنا. ويكتسب ذلك أهمية خاصة في الحوارات مع الذكاء الرقمي، الذي نصف له أحيانًا أكثر شؤوننا حميمية.

نريد أن تكون أجهزة المستخدم الخاصة المكان الأساسي لتخزين المواد الخاصة. ومن المقرر أن تبقى المحادثات والملاحظات والخطط في حاويات مشفرة، أي مجموعات بيانات تتطلب قراءتها مفتاحًا مناسبًا. ومن المقرر أن تبقى السيطرة على هذه المفاتيح بيد المستخدم.

ونتوخى أيضًا إمكان تخزين البيانات على خوادم مختارة، مثلًا لإنشاء نسخ احتياطية أو للوصول من أجهزة مختلفة. ومن المقرر أن يكون هذا التخزين اختيارًا واعيًا من المستخدم. نريد تشفير البيانات على جهاز المستخدم قبل إرسالها، وأن يخزنها المزود في صورة لا يستطيع هو قراءتها. والمقصود أن يدعم استخدام البنية التحتية البعيدة بهذه الطريقة سهولة الوصول واستمراريته مع الحفاظ على التحكم في المحتويات الخاصة.

نسعى إلى خصوصية تامة لهذه المساحة، تشمل أيضًا الحماية من اطلاع مشغل الخدمة. ونريد بناءها على تدابير يمكن التحقق من عملها بصورة مستقلة. وسنصف بوضوح، لكل حل متاح، نطاق الحماية وافتراضاتها وقيودها المعروفة. ونتعامل مع الثغرات المكتشفة بوصفها مهام تحتاج إلى حل، ومع معرفة آثارها بوصفها معلومات يحتاج إليها الإنسان لاستخدام الأداة بوعي.

2.3. الحد من المعاناة وحماية الانتباه#

تشمل حماية الكرامة أيضًا العناية بكيفية اختبار الإنسان للعالم. نريد الحد من المعاناة التي نستطيع منعها، وتهيئة ظروف تساعد على الفهم والدعم. وما نختبره في الفضاء الرقمي جزء من حياتنا يؤثر في شعورنا وعلاقاتنا.

ولطريقة اختيار المحتوى أهميتها أيضًا. ففي تجربة على منصة X، أثر تغيير ظهور المحتويات التي تعبر عن عداء سياسي في مشاعر الغضب والحزن التي أفاد بها المشاركون أثناء استخدام الخدمة.10 وحين يُقاس نجاح الخدمة أساسًا بعدد التفاعلات والوقت المقضي أمام الشاشة، فقد تكافئ هذه الطريقة في التقييم استمرار الاستثارة العاطفية. نريد تقييم أدواتنا بحسب ما إذا كانت تساعد الإنسان على فهم الموقف واتخاذ قراره والاهتمام بما يراه مهمًا.

لذلك نشعر بقرب من مبادئ التكنولوجيا الهادئة (calm technology): أدوات لا تتطلب من الانتباه إلا بقدر ما يلزم لمهمتها، وتنقل المعلومات المهمة، وتتيح العودة إلى الشؤون الخاصة.11 وينبغي أن يتمكن المشارك من اختيار الوتيرة وأخذ استراحة وإنهاء الاستخدام. وينبغي أن تخدم المساحة المشتركة أيضًا من يزورها نادرًا أو يفضل البقاء قارئًا. وتشمل حماية الكرامة أيضًا الحق في حياة خارج التكنولوجيا.

وفيها أيضًا متسع للغضب والحزن والاعتراض الحازم. فقد تساعد على إدراك الضرر والبحث عن تغيير. نريد دعم التعبير عنها وفهمها، ودعم حوار يتيح توضيح القضية أو اتخاذ إجراء أو البقاء عن وعي على مواقف مختلفة.

نعتمد في التواصل على موقعنا، حيث تتاح المنشورات الكاملة دون إنشاء حساب. ويختار القارئ بنفسه كيف يتابع عملنا وبأي وتيرة. وتخدم الحسابات على الشبكات الأخرى التعرف إلى الناس وتوجيههم إلى الرصيد المشترك، أما الحوار المتعمق فنريد إجراؤه في Omniforum.

2.4. من منجزات السوق إلى مبادئ تعاون دائمة#

ننظر إلى الاقتصاد المعاصر بتقدير لمنجزاته وانتباه إلى حدوده. فقد أطلقت الرأسمالية والمنافسة السوقية طاقة إبداعية هائلة أدت إلى نشوء بنية تحتية عالمية ومعدات متقدمة ونماذج مفتوحة للذكاء الرقمي. وبفضل ذلك نعيش لحظة غير مسبوقة في التاريخ: أصبحت التكنولوجيا متاحة بما يكفي لكي نريد اختبار ما إذا كانت حتى مجموعة صغيرة من الناس تستطيع توحيد الجهود، وتسديد تكلفة القدرة الحاسوبية بمساهمات مالية صغيرة، وتشغيل أدوات قريبة من صدارة العالم وفق شروطها الخاصة، بخصوصية يمكن التحقق منها وبسعر التكلفة. واليوم نستطيع محاولة بناء هذه الموارد المشتركة المتقدمة من القاعدة، دون طلب إذن أو إعانات من السياسيين أو المؤسسات الكبرى، وإن كان كل دعم حسن النية قد يسرع العملية.

وفي الوقت نفسه نرى أين يصطدم النموذج الحالي بحدوده ويؤدي إلى اختلالات. فحين يصبح هدف الخدمة الرئيسي تعظيم الأرباح للمساهمين الخارجيين، ينشأ مع الوقت ضغط لاستغلال اعتماد المستخدمين عليها. ويصف Cory Doctorow هذه العملية باسم enshittification (تدهور المنصات): تجذب الشروط الملائمة الناس في البداية، وحين يصبح نقل جهات الاتصال والمواد وعادات العمل أصعب فأصعب، يبدأ المشغل بالاستحواذ على حصة متزايدة من المنافع على حساب المشاركين.12

ومن تجارب المؤسس أيضًا تغيرات مماثلة في الأدوات التجارية للذكاء الرقمي: إلغاء الإمكانات المجانية تدريجيًا، وخفض الحدود، ونقل الوظائف الأساسية إلى اشتراكات أغلى فأغلى. وهذا يبين بوضوح أن التقدم التكنولوجي وحده لا يكفي، وأن النظام الذي تعمل فيه التكنولوجيا لا يقل أهمية.

يتطلب تشغيل الخدمات موارد فعلية، ويمنحها المقابل المالي الشفاف استقرارًا سليمًا. ولذلك نريد استخدام الأدوات الرائعة التي أنتجها النظام الحالي لتحويل مبادئ التعاون خطوة خطوة: بحيث يفهم المشاركون أساس الرسوم، ويشاركون في اتخاذ قرارات التطوير، ويحتفظون دائمًا بحرية الاختيار. وفي المنصات التجارية، يجمع سعر الاشتراك عادة في مبلغ واحد تكلفة الاستخدام وتشغيل الحسابات المجانية التي تجذب الحركة والتسويق والإدارة وأرباح المستثمرين، ولا يرى المستخدم حصة هذه المكونات. وحين نزيل في نموذجنا هذه الزيادة الخفية ونعتمد رسومًا عادلة للاستخدام الفعلي، قد تتغير المعادلة الاقتصادية لصالح الإنسان. فرضيتنا أن البنية التحتية المشتركة يمكنها، حتى مع عدد صغير نسبيًا من المشاركين المنتظمين، منحهم قدرة حاسوبية وذكاء رقميًا أكبر مقابل كل دولار يُنفق مقارنة بالخدمات التجارية المغلقة، مع حماية للخصوصية تستند إلى تدابير قابلة للتحقق. ونريد اختبار هذه الفرضية علنًا: سنعرض في الورقة البيضاء الخاصة بـSuveria حسابًا مؤرخًا وافتراضاته ونتائج التجارب.

2.5. مبادئ تستند إلى العمل#

نريد أن تجد حقوق المشاركين سندًا في بناء التكنولوجيا وقواعد التنظيم المعلنة وإمكان التحقق المستقل من عملها. وينبغي أن تبقى الحماية فعالة أيضًا عند تغير القائمين على الإدارة، أو تزايد الشعبية، أو التعرض لضغط مالي. وينبغي أن تقف خلف كلمات «خاص» و«مفتوح» و«مجاني» خصائص وشروط استخدام موصوفة بدقة. ونطبق هذا المطلب على تصريحاتنا أيضًا. فكل وعد تقني يحتاج إلى آلية قابلة للتحقق ووصف لحدودها، وكل التزام تنظيمي يحتاج إلى شخص مسؤول وإجراء رقابي، وكل اختيار أخلاقي يحتاج إلى تسويغ واضح.

وتشمل حرية الاستخدام إمكان المغادرة ومواصلة العمل في مكان آخر. ولذلك نريد تطوير منظومتنا بوصفها منافع رقمية عامة، بشيفرة وتوثيق وقواعد مفتوحة للتعاون بين الأدوات.

نريد حفظ مواد المستخدم في صيغ مفتوحة وموثقة تسمح بقراءتها واستخدامها في برامج أخرى. ومن المقرر أن تكملها واجهات API مفتوحة وموصوفة جيدًا، أي طرق تتيح للتطبيقات المختلفة التعاون وتبادل البيانات في النطاق الذي يختاره المستخدم. والمقصود أن يتيح ذلك استخدام أدوات تطورها المؤسسة ومجتمعات أخرى ومطورون مستقلون أو المشاركون أنفسهم.

وينبغي أن يشمل النقل أيضًا المعلومات اللازمة لمواصلة فهم المواد: مصادرها وتاريخها وروابطها المتبادلة. نريد أن يحتفظ الإنسان بوصول مفيد إلى رصيده من العمل حتى بعد انتهاء استخدام خدماتنا. والمقصود أن يعزز انفتاح الأدوات تحكمه في مواده وحرية اختياره لمن يشاركها معه.

نقترح تمويل تشغيل الخدمات من رسوم قريبة قدر الإمكان من تكاليف عملها الفعلية. ومن المقرر أن تذهب المساهمات المالية الطوعية لمزيد من التطوير إلى ميزانية مشتركة يقرر المجتمع أوجه استخدامها. والمقصود أن تربط طريقة التمويل هذه تطوير الخدمات باحتياجات المشاركين وتكاليف تلبيتها.

تتطلب المبادئ المشتركة مبررات واضحة للقرارات، وإمكان الإبلاغ عن خطأ والطعن. ويحتاج إلى اهتمام خاص من تكون أصواتهم أقل ظهورًا، ومن يتحملون آثار القرارات خارج مجتمعنا. وينبغي أن تتناسب وسائل حماية المشاركين مع المشكلة، وأن تكون أقل إرهاقًا قدر الإمكان. ونريد تقييم الحلول المعتمدة وتصحيحها بناءً على آثارها الفعلية.

ومن هذه المبادئ ينشأ اتجاهان متكاملان. فمن المقرر أن توفر Suveria مساحة خاصة للتفكير والإبداع والتخطيط بمساعدة الذكاء الرقمي. ومن المقرر أن يهيئ Omniforum ظروفًا لعرض المبررات والتعرف إلى وجهات نظر أخرى والنظر معًا في القضايا التي تمسنا. ومن المقرر أن يختار الإنسان بنفسه ما يحتفظ به في مساحته، وما يشاركه مع الآخرين، وكيف يشارك في تشكيل العالم المشترك.

3. Suveria وOmniforum: مساحة خاصة وفهم مشترك#

تستجيب Suveria وOmniforum لحاجتين متكاملتين: العمل بحرية مع الأفكار الخاصة، والفهم المشترك للقضايا التي تمسنا. ونصممهما بحيث يستطيع الإنسان استخدام كل منهما على حدة، وأن ينقل بوعي نتائج مختارة من تأمله الخاص إلى الحوار مع الآخرين.

3.1. Suveria: مساحة خاصة يملكها الإنسان على الإنترنت#

من المقرر أن تكون Suveria، أي الجزء الخاص من المنظومة، مكان الإنسان الخاص على الإنترنت. نريد أن يمنح الوجود في هذه المساحة شعور المرء بأنه في بيته خلف أبواب مغلقة: حرية التفكير والحوار والإبداع ووضع الخطط، وإمكان تقرير من ندعو وما نشاركه مع العالم.

الخصوصية التامة هي الهدف الذي نُخضع له تصميم Suveria بأكملها. ومن المقرر أن تخدم المحتويات الخاصة أغراضًا يختارها المستخدم، وأن تحميها التدابير المطبقة أيضًا من وصولنا نحن بوصفنا مشغلي البنية التحتية. ومن المقرر أن تسري هذه القاعدة على كل أداة متاحة في مساحتنا.

نريد أن يكون العنوان suveria.org علامة معروفة لهذا الالتزام. وينبغي أن يستند الشعور بالأمان إلى تدابير يمكن التحقق من عملها بصورة مستقلة، وإلى معرفة مفهومة بإمكاناتها وحدودها. لا يمكن أن تستند الخصوصية في الخدمة إلى الثقة العمياء بحسن نية مؤسستنا أو مديري الخوادم. وكل وعد بالأمان يجب أن يجد دليلًا في الشيفرة والسيليكون، لا في كلماتنا وحدها.

ونجعل حماية الكرامة تشمل أيضًا الأشخاص الذين قد تمسهم آثار استخدام أدواتنا. نريد التصدي لسوء الاستخدام دون قراءة المحادثات الخاصة: من خلال المبادئ التي يتبعها المساعد نفسه، وحدود صلاحيات الأدوات، وحدود الموارد، والحماية من إنشاء الحسابات بأعداد ضخمة. ولا ننشئ سبل وصول خفية إلى المحتويات الخاصة، لأنها ستضعف حماية الجميع. وسنصف نطاق هذه التدابير وفعاليتها وحدودها في الورقة البيضاء الخاصة بـSuveria.

نريد أن يتاح في هذه المساحة تقاسم حتى أعمق الأفكار مع المساعد الرقمي الشخصي: الحديث عن الرغبات والمخاوف والعلاقات والمعضلات، دون الخوف من أن يتحول هذا الاطلاع الوثيق على الإنسان يومًا إلى وسيلة للربح أو للتأثير فيه. وبموافقة المستخدم، يمكن للمساعد الاستفادة من ذاكرة المحادثات السابقة ليفهم سياق حياتنا بصورة أفضل: فيذكر بالأسباب السابقة للقرارات، ويقارن القيم المعلنة بالخيارات، ويساعد على ملاحظة وجهات نظر أخرى. ويظل هذا التأمل طوعيًا تمامًا، وعلى النموذج أن يميز بوضوح بين اقتراحه الخاص والموقف الذي تبناه الإنسان بوعي.

وفي هذا التأمل متسع أيضًا لنقصنا البشري. فقد يكشف التنافر بين مبادئنا وخياراتنا والعالم المحيط بنا عن تعارض قيم، أو حدود يفرضها الموقف، أو منطقة رمادية نريد توضيحها. يمكننا البحث عن تغيير في الفعل أو المحيط، أو تدقيق قناعة، أو الحفاظ على مثال يهمنا مع الإقرار بأننا لا نحققه اليوم إلا جزئيًا. ولنا أيضًا الحق في إبقاء السؤال مفتوحًا.

ويمكن للإنسان هنا أيضًا إنشاء مجموعته الخاصة من المبادئ والقيم التي يتبناها، والتي نسميها المرجع الشخصي (Canon Personalis). وبموافقته، من المقرر أن يساعد المساعد على مقارنتها بالقرارات التي ينظر فيها، وملاحظة التوترات، والبحث عن إجابته الخاصة. ويظل تبني المبدأ أو تغييره أو رفضه اختيار المستخدم، حتى حين تفكر أغلبية المجتمع على نحو مختلف.

يقوم التصميم على استخدام نماذج مفتوحة للذكاء الرقمي متاحة بشروط تسمح بتشغيلها بصورة مستقلة، وإتاحتها للمستخدمين بسعر قريب عمليًا من التكلفة. في البداية نريد استخدامها لدى مزودي الحوسبة السرية، وعلى خوادم نديرها بأنفسنا إذا برر الحساب والظروف ذلك. ويتيح لنا هذا تركيز العمل على إنشاء بيئة خاصة لاستخدام النماذج الموجودة، مع الاحتفاظ بإمكان تطوير نماذجنا الخاصة مستقبلًا أيضًا. والحوسبة السرية معالجة تجري في جزء من الخادم معزول على مستوى العتاد لا يستطيع مدير الخادم قراءة محتواه، ويمكن للتطبيق التحقق من ذلك قبل إرسال المحادثة. وتعتمد هذه الحماية على مصنعي المعالجات، ولها حدود معروفة نصفها في الورقة البيضاء الخاصة بـSuveria. وفي البداية ستكون السرية تصريحًا من المزود نتحقق منه. ومن المقرر أن توفر البنية التحتية التي نتحمل تكاليفها معًا القدرة الحاسوبية اللازمة لتشغيل الخدمة وتوسيعها بوظائف جديدة. وSuveria اليوم أفضل طريق نراه إلى العمل الخاص مع الذكاء الرقمي، وليست غاية في ذاتها. وإذا أصبحت النماذج تتسع على جهاز المستخدم، أو ظهر أسلوب أفضل للحماية، فسيصبح جزء من هذا الطريق غير ضروري، وسنعد ذلك خبرًا جيدًا.

3.2. Omniforum: من المداخلة إلى الفهم المشترك#

حين نفتح باب بيتنا ونخرج للقاء الآخرين، نحتاج إلى مكان يستطيع فيه كل شخص التعبير بصوته وأن يجد من يسمعه حقًا. ونصمم Omniforum بوصفه مساحة مشتركة للحوار تتركز حول قضايا وأسئلة ومعضلات محددة.

بدلًا من ضياع الحجج القيمة في تدفق التعليقات السريعة، من المقرر أن يساعد Omniforum على بناء خريطة مشتركة لتاريخ الحجج المتعلقة بقضية معينة. وبمساعدة الذكاء الرقمي، وتحت سيطرة صاحب النص وبموافقته دائمًا، يمكن تفكيك المداخلات المركبة إلى أفكار منفردة وربطها بالمصادر وتجارب الآخرين. وبذلك يستطيع شخصان لهما آراء متعارضة في الظاهر رؤية القيم والأهداف التي تجمعهما، والموضع الدقيق الذي تتباعد فيه مسارات استدلالهما.

في البرمجة، يمكن لأمر واحد أن يحل محل تعليمات تفصيلية كثيرة. وبالمثل، ننقل في الحوار اليومي بجملة واحدة افتراضات وقيمًا وتوقعات عديدة. وما دمنا نتفاهم، تكفي هذه الاختصارات. وكلما ناقشنا قضايا أشد تعقيدًا وأردنا إحداث تغييرات أدق معًا، أصبح الاحتفاظ بكامل سياق مداخلة الآخرين في الذهن دون تبسيط أصعب. لكن حين يقع سوء فهم أو يتعين اتخاذ قرار مشترك بشأن ما ينبغي فعله، يستحق الأمر النظر في ما يفهمه كل منا من الكلمات نفسها.

نريد أن يتاح الحوار بصورة طبيعية في Omniforum، وأن يساعد الذكاء الرقمي على رسم خريطة للأفكار التي تتألف منها المداخلة وروابطها. ويمكننا تصحيح تفسيره المقترح لكلماتنا وتدقيقه، وأحيانًا نفهم موقفنا نحن بصورة أفضل أثناء ذلك. ومن المقرر أن يبقى ترتيب هذه الخريطة يدويًا خيارًا للراغبين، وأن تساعد الخريطة التفصيلية حين نريد الوصول إلى مصدر محدد للاختلاف. يمكننا الاكتفاء بالصورة العامة أو النظر بعمق أكبر حيث يهمنا ذلك.

هدف Omniforum شفافية كاملة للمبررات: اكتشاف مواضع الاتفاق والاحترام الحكيم لتنوع المواقف معًا. ونعد من ثمار الحوار المتساوية في القيمة حلًا مشتركًا، أو خلافًا موصوفًا بأمانة، أو فهمًا أفضل لمقاصد الآخرين، أو ظهور صوت الأقلية، أو حرية تغيير الرأي بفعل حجج جديدة. وينشأ من هذا الحوار المنظم رصيد دائم: حكاية واضحة عن الفكرة تتيح للمشاركين الجدد الوصول سريعًا إلى جوهر القضية، وتمنح المجتمع أساسًا متينًا لاتخاذ قرارات مشتركة.

ونريد بناء الخريطة نفسها أيضًا حول الاهتمامات اليومية: رعاية النباتات أو الطبخ أو الإصلاحات أو تعلم مهارات جديدة. ويمكن للمشارك أن يتابع موضوعات مختارة، مثل «ألذ crème brûlée منزلي بلمسة حارة»، أو «كيف نزرع اللبلاب كي يطلق أطول فروع ممكنة»، أو «كيف نفهم نهاية كتاب أو مسلسل مفضل»، ثم يرى في زيارته التالية النتائج الجديدة ونتائج التجارب والأسئلة التي لا تزال مفتوحة فقط. ويكفي حينها أن يقارن حلول المجتمع باحتياجاته، ويختار ما يفيده، ويعود إلى شؤونه، دون التنقيب وسط الضجيج.

3.3. انتقال واع ومنظومة أوسع#

يسمح الجمع بين هاتين المساحتين بالحفاظ على حد سليم بين ما هو حميمي وما هو مدني. فمن تأمل خاص طويل ومليء بالتردد في Suveria يستطيع الإنسان استخلاص سؤال واحد مدروس أو حجة ونشره بوعي في Omniforum، مع الاحتفاظ ببقية ملاحظاته ودوافعه لنفسه وحده. ونسمي هذه الخطوة الواعية مراسم Ignis (Caerimonia Ignis). وفي المقابل، يمكن أن تخدم قاعدة المعرفة المشتركة في Omniforum مادة للاستكشاف الخاص، أيضًا من خلال إضافات بسيطة في الأماكن التي يتحاور فيها الناس يوميًا على الإنترنت خارج Novus Ignis.

وتمثل Suveria وOmniforum بالنسبة لنا خطوة أولى نحو منظومة أوسع لإنترنت بديل تكون قيمته العليا كرامة الإنسان. نؤمن بأن المبادئ نفسها، مثل حماية الكرامة وصيغ البيانات المفتوحة التي تتيح المغادرة مع الرصيد الشخصي من العمل في أي وقت، والرسوم الأقرب قدر الإمكان إلى التكلفة الفعلية لتشغيل البنية التحتية، يمكنها مع الوقت أن تشكل أدوات رقمية يومية أخرى. ونريد أن تتيح هذه الأدوات، بجودتها ونزاهتها، خيارًا حقيقيًا للناس إلى جانب الخدمات التجارية.

نصف البنية التفصيلية للأمان، وآليات العمل مع الحجج، وخطة التجارب التقنية التي نضيف إليها النتائج تباعًا، في الورقتين البيضاوين المطورتين بالتوازي بشأن Suveria وOmniforum.

نريد تطوير دليل على موقع المؤسسة لاستخدامات Suveria وOmniforum: قصص قصيرة تبين خطوة خطوة المواقف التي يمكن أن تساعد فيها هذه الأدوات. وندعو إلى مشاركة الأفكار الخاصة بشأن الاستخدامات.

4. حوار يترك رصيدًا مشتركًا من المعرفة والعمل#

4.1. من موجة انتباه مشترك إلى رصيد دائم للبشرية#

يتبع انتباهنا الجماعي بطبيعته إيقاع الأحداث، وغالبًا ما يتركز فجأة وعلى مستوى العالم حول قضية واحدة ملحة. وفي هذه اللحظات يتقاسم ملايين الناس التجارب والمشاعر والحجج في الوقت نفسه، لكننا نتشتت بسهولة شديدة. وسرعان ما تصرفنا محفزات جديدة في اتجاه آخر، فتتبخر طاقة اجتماعية هائلة أو تُستخدم للتأثير وتعميق الانقسامات.

في Omniforum نريد تحويل هذه الظاهرة المنفلتة إلى رصيد دائم للبشرية: معرفة منظمة بحججنا وآرائنا وقيمنا وطرق استدلالنا. وليس المقصود اختيار فائز في الخلاف. فقد تكون الحجة التي تطعن في موقفنا قيمة بقدر الحجة التي تدعمه، ويمكن طرح فكرة أيضًا لكي يساعد الآخرون على إيجاد فكرة أفضل. وبدلًا من بدء الخلافات نفسها من جديد في كل مرة، يستطيع المجتمع عند عودة الموضوع الاستناد إلى الاستنتاجات السابقة والتقدم خطوة، ويحصل المشاركون الجدد على خريطة واضحة للحوار حتى تلك اللحظة.

ويساند هذا السجل الحي لتاريخ الأفكار تطورنا الشخصي أيضًا. فالعودة الطوعية إلى مواقفنا السابقة تتيح النظر من مسافة إلى تشكل تفكيرنا، والتعرف إلى المبادئ التي توجهنا، وتغيير رأينا عن وعي في ضوء وقائع جديدة أو فهم أعمق للآخر.

4.2. المعنى والمصدر وحماية المقصد#

يسهل في النقاشات اليومية اقتطاع الكلمات من سياقها واختزال الأفكار والجدال حول ما قصده شخص فعلًا. ولتيسير تأمل متأن، يمكن في Omniforum تفكيك المداخلة المركبة إلى أفكار منفردة، مثل الادعاءات والأسئلة والقيم والشروط، وتفكيك كل فكرة إلى المفاهيم التي تتكون منها. ونسمي المفاهيم ذرات، والأفكار المبنية منها جزيئات. ويحافظ هذا التقسيم على الصلة الكاملة بالأصل، ويمكن لصاحب النص دائمًا التحقق من الصياغة المقترحة وتصحيحها للتأكد من أن موقفه لم يُسطح أو يُشوه.

ونحرص هنا على فصل دقيق للأدوار: نميز بوضوح بين كلمات صاحب النص الأصلية، والتفسير المساعد الذي يقترحه النموذج، وتفسير القارئ المستقل. ويعني تأكيد صاحب النص أنه وجد هذا التفسير مطابقًا لمقصده، لكنه لا يغلق النقاش، ويحتفظ القراء بحقهم الكامل في التحليل المستقل وفحص الأدلة والطعن في صحة الأطروحة نفسها. فالموافقة على تنظيم المداخلة، والتقييم الموضوعي للمصادر، والإدلاء بالصوت في القضية، ثلاث خطوات مستقلة.

4.3. تمحيص المعلومات وطرق جديدة لشرح العالم#

كثيرًا ما نصادف على الإنترنت معلومات مقتطعة من سياقها: مقاطع قصيرة ومقاطع ريلز ومنشورات لأشخاص لا نعرف تاريخهم ولا مقاصدهم. ومن دون وصول سهل إلى المصادر، يصعب التمييز بين المعرفة الموثوقة والتلاعب. وفي هذا الخليط من الصدق والزيف، يسهل جدًا زرع الشك في الناس، بما يؤدي إلى العجز واللامبالاة والركود الاجتماعي.

نريد إنشاء بروتوكول تحقق مشترك ومفتوح يساعد على استعادة أرضية ثابتة، حتى في الأماكن التي نستخدمها اليوم بالفعل على الإنترنت. وبمساعدة الذكاء الرقمي، وقاعدة المعرفة المفتوحة لـOmniforum المسماة Omnium (باللاتينية «للجميع»)، وواجهة للتطبيقات الأخرى (OmniAPI)، يمكن لكل شخص أن يقارن سريعًا مقطعًا أو مقالًا أو مداخلة عامة بالرصيد المتاح: فيتحقق من الافتراضات التي تقوم عليها، وكيف تصمد أمام المصادر، وما الحجج التي طُرحت سابقًا في القضية نفسها.

ونريد أيضًا أن يتطلب التعرف إلى الأفكار المركبة أقل جهد معرفي ممكن، وأن يكون ميسرًا بقدر مشاهدة مادة مرئية جيدة. وفي رؤية أبعد، بدل إجبار القارئ على شق طريقه عبر عروض نصية جافة، يمكن أن تصبح شجرة الحجج المنظمة في Omniforum أساسًا لتوليد قصص متحركة واضحة بصوت راو، تقود خطوة خطوة إلى فهم ترابط الأفكار وما يترتب عليها. ولأن هذا العرض يقوم على مفاهيم مترابطة (ذرات)، لا على ملفات فيديو ضخمة، فيمكن تحديث القصة كلها بسهولة مع ظهور أدلة جديدة، وترجمتها آليًا إلى لغات مختلفة، مع العناية المشتركة بأمانة نقل المعنى في كل ثقافة.

وقد تنشأ من هذا العمل أيضًا أنواع جديدة من الدراسات تقود القارئ عبر مشكلات مركبة: من مشروع قانون أو عقد أو وعد سياسي، مرورًا بتفسيراتها المختلفة، وصولًا إلى آثارها الفعلية في حياتنا والعالم. ونقدر هنا عمل المساهمين الأفراد، الذي غالبًا ما يكون أقل ظهورًا لكنه حاسم للحقيقة: العثور على المصدر الأصلي، أو توضيح سوء فهم بهدوء، أو استعادة منظور أُغفل، أو إصلاح رابطة خاطئة بين الأفكار. وتنبع قيمة الإسهام من مقدار ما يوضحه في القضية، حتى حين لا يقود إلى اتفاق عام.

وقد يساعد هذا التنظيم أيضًا الأشخاص والفرق والمؤسسات التي يوجه إليها كثيرون أسئلة متشابهة ومتكررة. وبدل التعامل مع آلاف التعليقات منفردة، يمكنها الإجابة عن قضايا مشتركة مبنية من هذه الأصوات المترابطة، ويحصل المشاركون على وصول إلى الموقف المتعلق بسؤالهم. وينبغي أن تكون المطابقة الآلية ظاهرة وقابلة للتصحيح، مع الحفاظ على الحق في القول: «تساؤلي يتعلق بشيء آخر». ومن المقرر أن تعرض الإجابة بأمانة المقصد الذي أقره صاحب النص، وأن تترك مجالًا لحجة أخرى.

تمنح الحكاية الجيدة عن الفكرة القارئ لحظة واضحة للاكتمال: يُعرف ما أمكن التوصل إليه، وأين يستمر الخلاف، وأي دليل جديد قد يغير التقييم. وحين تظهر معلومة جديدة أو ينكشف خطأ مهم، يوجد دائمًا مسار واضح للعودة إلى الموضوع. وبهذا يظل الحوار حيًا في رصيده المنظم، تاركًا للمشاركين وقتًا لحياتهم وعملهم.

5. من الفهم إلى العمل المشترك#

5.1. الصلة بالواقع: الوقائع والرؤى والقيم#

تبدأ الديمقراطية الحقيقية قبل وقت طويل من وضع الصوت في الصندوق. فمن يقرر أي الأسئلة تُطرح وأي الحجج تختفي بصمت عن الأنظار، يستطيع عمليًا حسم نتيجة التصويت. ولذلك يجب أن تكون قواعد تحديد ترتيب الحوار والإشراف عليه وإعداد الملخصات في Omniforum معلنة بالكامل ومفتوحة للطعن. ويجب أن تتاح لكل من يلاحظ منظورًا أُغفل أو واقعة غير مريحة طريقة بسيطة لطرحها على الطاولة المشتركة.

ولتنظيم تأملنا المشترك، نضع الواقع في أعلى الشجرة في Omniforum، وتتفرع منه شعبتان كبيرتان: عالم الوقائع (ما يمكن التحقق منه، مع بيان مدى تأكده بالفعل)، وعالم الآراء والقيم (احتياجاتنا وتجاربنا وقناعاتنا بما هو صواب). ويتيح إظهار سلسلة واضحة تربط فكرة معينة بالوقائع أو بالاحتياجات البشرية التمييز بين الحلول الجاهزة للتنفيذ وتلك التي «فقدت صلتها بالواقع».

وفي الوقت نفسه، نترك إلى جانب ما هو واقعي بالفعل مكانًا كامل الاعتبار لعالم النظرية والخيال والرؤى الجريئة. فكثير من الأفكار الرائدة، من الطاقة المتاحة للجميع من الاندماج النووي إلى الانتقال الآني النظري المحض، لا تمتلك اليوم بعد جميع الحلقات التي تربطها بالإمكانات الحالية للعلم والتقنية. ولا نستبعد هذه التأملات في Omniforum: بل نضعها بدل رفضها في مساحة الفرضيات، مع شرط واضح: «ما الذي يجب أن يصبح ممكنًا لكي ينجح ذلك». وبذلك نستطيع بحث الآثار الاجتماعية والأخلاقية والاقتصادية للاكتشافات المستقبلية مسبقًا. وحين يوفر العلم أخيرًا الحلقة الناقصة، يمكن لفرع التفكير الذي بُني سابقًا كله أن يتصل طبيعيًا بشجرة الواقع، مانحًا البشرية أساسًا لإعادة التقييم. وستساعد مقارنة الافتراضات السابقة بكيفية عمل تلك الحلقة فعلًا في العالم على صقل الاستنتاجات العملية حينها.

من المقرر أن يساعدنا Omniforum على وصل عالم اليوم بالمستقبلات التي نريد الاقتراب منها. ونريد أن نجيب عند كل فكرة عما نقترحه بالضبط، ولأي غاية، ولماذا، وكيف يُفترض أن يعمل، وأن نوضح ما اختبرناه بالفعل، وما هو تصميم، وما هو فرضية، وما هو رؤية. عندها تظهر الحلقات التي نملكها بالفعل وتلك التي لا تزال ناقصة. وقد تقود طرق جيدة متعددة إلى القيمة نفسها؛ ونريد مقارنتها مع الناس الذين يمسهم التغيير. وسننظر بالطريقة نفسها في أفكار هذا البيان، بدءًا بأمثلة منفردة. وعندئذ تصبح الرؤية الطوباوية دعوة إلى عمل محدد: إيجاد حلقة ناقصة، أو اختبار افتراض، أو تجربة خطوة أولى.

ويساعدنا التمييز بين الوقائع والرؤى والقيم أيضًا على الجمع بحكمة بين حكم الكفاءة والديمقراطية المتساوية، حين ننتقل إلى اتخاذ القرارات الجارية:

في مجال الوقائع وقابلية التنفيذ، يكون الحسم للدليل القابل للتحقق والاختبار العملي. ولا تحدد الحقيقة بشأن عمل تقنية أو آثار قانون طُبق بالتصويت؛ أما توقعات الآثار فنتعامل معها بوصفها فرضيات. ويمكن حتى لشخص واحد يستطيع إثبات خطأ في الحسابات أو ثغرة أمنية أن يوقف افتراضًا خاطئًا.

في مجال الآراء والأهداف والقيم، نواجه سؤال العالم الذي نريده، وهنا يكون كل إنسان مرجعًا متساويًا. ولتجنب تمرير القضايا الصعبة بالتصويت الأعمى، نريد أن نبين بوضوح، إلى جانب التوزيع العام للأصوات، كيف يقيم الباحثون والممارسون في المجال مشكلة معينة، وكيف يقيمها الأشخاص الذين سيشعرون بآثار القرار مباشرة، اعتمادًا على المعلومات التي يقرر المشاركون بأنفسهم تقديمها، بصورة منفصلة عن الصوت السري.

وهكذا تؤدي معرفة الخبراء والأدلة القاطعة دور بوصلة تحمي الجماعة من الأخطاء، وتتيح لنا الفرضيات الجريئة النظر بعيدًا في المستقبل، فيما تظل ورقة التصويت النهائية على الاتجاه المشترك متساوية لكل مشارك، بغض النظر عن ثروته أو شعبيته أو عدد منشوراته.

5.2. حقوق متساوية واختيار خاص#

نسعى إلى عمليات تصويت يكون فيها لكل شخص مؤهل صوت واحد فعال بالضبط، ويستطيع التحقق رياضيًا من احتسابه، مع الحفاظ في الوقت نفسه على السرية التامة لاختياره. ونريد ربط حق التصويت بالتأكد من أن من يصوت إنسان واحد، لا بحجم المدفوعات أو مدة استخدام الخدمات؛ وتصف الورقة البيضاء الخاصة بـOmniforum كيفية الحصول عليه. ولكي يتمكن مع الوقت أكبر عدد ممكن من الناس من مختلف أنحاء العالم من الانضمام إلى التصويت، قد نسمح بمسارات تحقق يستطيع فيها شخص واحد الإدلاء بأكثر من صوت. ونصف هذا الخطر بصراحة ونقيسه في التجارب، ويظل الهدف نظامًا موحدًا يكون فيه لكل شخص صوت واحد. ومن الأجزاء المهمة لهذا المسار إثباتات المعرفة الصفرية (ZKP)، التي تسمح بتأكيد حق التصويت دون كشف هوية المصوت.13 ومن المقرر أن يكون الحوار والتشاور مفتوحين للجميع، من أي مكان في العالم؛ أما حق التصويت الملزم فسيكون متاحًا في البداية فقط حيث نملك بالفعل مسار تحقق آمنًا، أي في دول الاتحاد الأوروبي، مع إتاحتها محفظة الهوية الرقمية الأوروبية.

وهذا بالنسبة لنا أساس لحرية الضمير تتيح التكنولوجيا المعاصرة حمايته بصورة أفضل. وتبقى خريطة القناعات الخاصة والملاحظات الأولية في Suveria منفصلة على نحو دائم عن ورقة الاقتراع، بحيث لا يضطر أحد إلى الخوف من النبذ الاجتماعي وضغط المحيط، ولجعل الإكراه على تقديم دليل على كيفية التصويت أصعب ما يمكن. ويتوقف نطاق هذه الحماية على البروتوكول ومشغليه وجهاز المصوت؛ ولن يشمل حالة يسيطر فيها أحد على الإنسان أو جهازه حتى نهاية التصويت. لكن التشفير وحده لن يحل جميع مشكلات العالم المادي، ولذلك يجب قبل تنظيم انتخابات ملزمة أن نضع قواعد بالمتانة نفسها، ميسرة لمن تقل خبرتهم التقنية، للتحقق من المشاركين واستعادة الوصول وحسم النزاعات. أما من يجدون أنفسهم في الأقلية في التصويت، فيحتفظون بكرامتهم كاملة وبظهور اعتراضاتهم وبحق الطعن إذا انتُهكت القواعد المشتركة.

5.3. من فرع مشترك في شجرة الأفكار إلى تمويل العمل#

في النموذج المستهدف لـOmniforum، يفتح تأييد فكرة جديرة بالاهتمام باب الحوار، أما قرار إنفاق المال المشترك فيتطلب الانتقال من الفكرة إلى الخطة. ويجب أن يكون للمشروع المطروح للتنفيذ «مسار أخضر» في الشجرة: سلسلة روابط تتيح تتبع استناده إلى الوقائع وموافقة المجتمع على الخيارات الكامنة وراءه معًا.

في مسار الوقائع، لا يحل التصويت محل الأدلة. يجب أن تنبثق الخطة من مقدمات تقنية وقانونية جرى التحقق منها. ونبين مبرراتها وشروط تنفيذ الحل وتشغيله والمواضع التي لا تزال تفتقر إلى إجابات. وللمشروع هدف محدد بوضوح، وبدائل دُرست، ومنفذون مسؤولون، وميزانية، وطريقة لتقييم النتائج.

في مسار الآراء والقيم، يجب أن تنال الخيارات المتعاقبة التي يقوم عليها المشروع موافقة المجتمع المطلوبة. ونحدد عتبة هذه الموافقة قبل التصويت بما يناسب أهمية القضية وحجم الإنفاق وقابلية عكس الآثار: من أغلبية بسيطة إلى تأييد واسع جدًا في القرارات ذات العواقب البعيدة. ولكل مشارك حق متساو في التصويت، وتحتفظ اعتراضات من يبقون في الأقلية بمكانها في الحوار.

هكذا نريد الخروج من المأزق. ومن المقرر أن تبين الخريطة في Omniforum إلى أين نسير جنبًا إلى جنب، وعند أي افتراض أو اختيار تتباعد طرقنا. ويمكننا حينها فصل الجزء من المبادرة الذي يستند بالفعل إلى وقائع وإلى اتفاق بشأن القيم وتمويله، إذا شكل وحدة مستقلة تعمل، وأقر المجتمع هذا النطاق بعينه. ويبقى الفرع المختلف عليه مفتوحًا: يمكننا البحث له عن تسوية أفضل، أو اختبار حلول أخرى، أو اكتشاف طريق مختلف تمامًا إلى الهدف المشترك.

وقد يكون السؤال المفتوح أيضًا سببًا للعمل. فإذا كانت الحلقة الناقصة لا تتيح بعدُ تسويغ التنفيذ، يمكننا تمويل بحث يُقصد منه توفير الإجابة الناقصة. وقد تخدم مجموعة محدودة ومخصصة من الأموال المشتركة، ووقت تشغيل الخوادم غير المستخدم، تجارب صغيرة ونماذج عرض ونماذج أولية تتطور مع الحوار. ونحدد مسبقًا ما نريد معرفته، وما يمكننا تخصيصه لذلك، وفي أي ظروف ننهي التجربة أو نوقفها. وتساعد النتائج على تقرير ما إذا كان ينبغي تطوير الفكرة أو تغييرها أو تركها خبرة لعمليات بحث لاحقة.

وحين يبدأ العمل، ندير سجل قرارات مفتوحًا: ما كنا نعتزم تحقيقه، وما الاعتراضات، وما توقعناه، وما حدث فعلًا. وتحتل فيه أصوات من شعروا بآثار العمل مكانة خاصة، حتى حين تختلف تجربتهم عن تقييم المنفذين. ونتيح الروايات الشخصية بموافقة أصحابها، مع حماية خصوصية المعنيين بها. ونحفظ أيضًا أثر الأفكار التي لم تُنفذ لكنها ساعدت على إيجاد طريق أفضل. وهكذا تعود النجاحات والأخطاء وتغيرات الاتجاه إلى شجرة المعرفة، وتساعدنا على اتخاذ القرارات التالية بحكمة أكبر.

6. تحمل تكاليف التشغيل معًا والعمل بمسؤولية#

6.1. خدمات قريبة قدر الإمكان من التكلفة#

نسعى إلى المحاسبة على الاستخدام الفعلي للخدمة في دورة معينة، مع حصة موصوفة بوضوح من تكاليف تشغيل البنية التحتية المشتركة. وهي تشمل القدرة الحاسوبية وتخزين البيانات والأمان والدعم والجاهزية للعمل. ومن المقرر أن يكون تفسير كيفية احتساب الفاتورة متاحًا دائمًا، وأن يحدد كل شخص بنفسه سقف إنفاقه.

نريد ربط الرسوم بالاستخدام الفعلي وبقواعد شفافة لتحمل تكاليف التشغيل معًا. ومن المقرر أن تبقى الدفعات المسبقة غير المستخدمة تحت تصرف المستخدم. وعند إنشاء الحساب سنسأل عما إذا كان يريد تقريب الفاتورة إلى الدولار الكامل التالي أو ما يعادله تقريبًا بالعملة المحلية؛ ومن المقرر حينها أن يذهب الفارق الصغير تبرعًا إلى الميزانية المشتركة واحتياطي تشغيل الخدمات. ولا نحدد الخيار نيابة عن أحد، ويمكن للمشارك تفعيله أو إيقافه في أي وقت. أما الدعم الأكبر لمزيد من التطوير فهو قرار مستقل للمستخدم. وتذهب الأموال المقدمة لهذا الغرض إلى الميزانية المشتركة التي من المقرر أن يقرر المجتمع أوجه استخدامها. وإلى أن نطلق التصويت في Omniforum، تحدد قواعد البند 6.3 طريقة استخدامها.

نفصل بوضوح بين رسوم الخدمة، والمساهمة المالية الطوعية للتطوير، والدعم المباشر لمبدع مختار. ولا تتوقف حقوق المشارك أو وزن صوته على حجم المدفوعات. ونريد أيضًا تطوير أشكال تضامنية للمشاركة لمن تقل إمكاناتهم المالية، مع بيان مصدر تمويلها. ونطور القواعد التفصيلية للمحاسبة والتعامل مع الدفعات المسبقة وتغيير الشروط في الورقة البيضاء لمبادئ عمل المؤسسة. وتصف الورقة البيضاء نفسها كيف نجمع بين الرسوم القريبة من التكلفة وعمل المتطوعين ضمن حدود القانون؛ وسنتحقق من ذلك برأي قانوني قبل إطلاق الخدمات.

6.2. تعاون بمحض الإرادة#

يقوم عمل المؤسسة على الانخراط الطوعي لأناس يجدون اتجاهنا قريبًا منهم. ونتعامل مع وقت المساهمين وصحتهم واحتياجات حياتهم بوصفها جزءًا من الخير الذي نريد حمايته. وينبغي أن تتسع الحياة اليومية لمساعدة المؤسسة: يختار الإنسان مهمة، ويسهم بقدر استطاعته، ثم يعود إلى شؤونه. ونريد أن يتمكن من المساعدة في ورشته الرقمية الخاصة، بأدوات يعرفها وسياق معد لبدء العمل.

وينبغي أن يتمكن الإنسان، حين يساعد الجماعة، من وضع حدود لخصوصيته واختيار طريقة عرض إسهامه: باسمه، أو باسم مستعار ثابت، أو باسم لمرة واحدة مخصص لمشروع معين. ومن المقرر أن يتيح النطاق المعلن للمهمة وتكلفتها ونتيجتها القابلة للتحقق تقديم حساب شفاف عن المال المشترك والقدرة الحاسوبية. ونريد إعداد سجل العمل المنشور بعناية تجاه المعنيين به، مع الحفاظ على مساحة للتأمل الخاص. ويمكن للعمل الشخصي والموارد المدفوعة من المال الخاص أيضًا أن تخدم إعداد نتيجة تُسلم إلى المجتمع مع التوثيق اللازم لتقييمها.

من المقرر أن يتولى الذكاء الرقمي التحضيرات المتكررة وتنظيم النتائج وتلخيص التغييرات بعد الانقطاع. ومن المقرر أن يتيح التوثيق المشترك والإعداد لتسليم المهام تقليل المشاركة بهدوء أو تسليم الدور أو المغادرة، مع الحفاظ على استمرارية العمل. وينبغي أن تستطيع المؤسسة جيدة التنظيم قبول مساعدة الإنسان وإعادة وقت إليه لحياته الخاصة.

تحسين جودة حياة المساهمين جزء من الاتجاه الذي نريد تطويره. يقوم العمل في المؤسسة على التطوع، ولا يتلقى أحد أجرًا مقابل شغل دور فيها. وتعوض المؤسسة النفقات الضرورية الموثقة المتكبدة في مهامها، مثل تكاليف السفر، وتكلف شركات خارجية بالخدمات التي تتطلب جهة مهنية، كالمحاسبة مثلًا. وإذا تبين أن بعض الأعمال، ومنها البرمجيات، لا يمكن تنفيذها تطوعًا، فسنعدل النظام الأساسي بحيث تستطيع المؤسسة أيضًا إسناد أعمال محددة بمقابل لأشخاص من خارج مجلس الإدارة؛ ونصف هذا التعديل ومبرراته في سجل تعديلات النظام الأساسي. ويمكن أن يأتي الدعم الشخصي، مثل المساعدة على تلبية احتياجات السكن أو الغذاء أو العلاج، من المجتمع مباشرة إلى أشخاص بعينهم، عبر منصات الرعاية مثلًا. ولا يأتي من أصول المؤسسة ولا يمر بحساباتها، ويصف سجل المنافع في البند 7.1 شفافيته. ولا يستفيد أعضاء مجلس الإدارة، ما داموا يشغلون مناصبهم، من أي أموال للمؤسسة للدعم الشخصي؛ ويمكنهم فقط استرداد التكاليف الموثقة لمهامهم.

لا تتوسط المؤسسة في هذا الدعم، ولا تربط به الأدوار أو المهام أو حق التصويت. ولا يؤثر رفض مهمة أخرى أو تسليم دور أو نقد قرار مشترك في حقوق الإنسان داخل المؤسسة.

6.3. خريطة الالتزامات وأولويات المجتمع واستمرارية العمل#

نبدأ التطوير بالركيزة I «Software» المتمثلة في Suveria وOmniforum. ونتعامل مع هذا البيان نفسه بوصفه أول مهمة لنا يجب تقديم حساب عنها. نريد نقل ما يتضمنه من وعود وخطط وتدابير حماية إلى خريطة مشتركة في Omniforum، وتقدير تكلفتها، ووضع علامة إتمام عليها خطوة خطوة مع تنفيذها. وقبل خوض تحديات أخرى، سنوجه الأموال الأولى من الميزانية المشتركة والموارد الحاسوبية المتاحة إلى الوفاء بهذه الالتزامات الأساسية للركيزة I تحديدًا. وحين تصبح الأسس آمنة، سيحدد المجتمع نفسه بالتصويت ترتيب العمل اللاحق على المنظومة، مستندًا إلى تقديرات التكاليف المعدة واحتياجاته: فيقرر، مثلًا، هل نطور في الخطوة التالية القصص المرئية عن الأفكار أو البريد الخاص أو تطبيق مراسلة أو أدوات أخرى.

نريد تنفيذ الأعمال الممولة من الميزانية المشتركة أو القدرة الحاسوبية المخصصة في ورش مفتوحة. ويمكن للمجتمع متابعة تطور الفكرة والتجارب والاستنتاجات مع احترام خصوصية المنفذين. ويمكن لعدة أشخاص بحث طرق مختلفة إلى الهدف معًا وتقاسم المعرفة ومساعدة بعضهم عند العقبات. وينبغي أن تكون لكل مهمة ترتيبات تنسيق واضحة، وطريقة لدمج النتائج، ومعايير قبول، بحيث يتيح العمل المشترك توزيع الجهد وتحديد المسؤولية معًا.

يجب أن تتناسب الالتزامات الجديدة مع قدرتنا الفعلية على الوفاء بها. ونفصل بين الأموال المستحقة للمستخدمين، والأموال المودعة لغرض محدد، والالتزامات المتعهد بها، والمخصص الضامن لتشغيل الخدمات، والأموال المتاحة للتوزيع. وندير على موقع المؤسسة منذ 31 أكتوبر 2026 سجل المقبوضات والنفقات بصورة علنية، مع تحديثه قدر الإمكان، ووصف ما أُنفقت عليه الأموال، وحماية بيانات من لا يريدون ذكر أسمائهم.

الركيزة الأولى هي البرمجيات والخدمات الرقمية، أي Suveria وOmniforum. ونصف الركائز اللاحقة في الفصل 9: الركيزة II «Hardware» هي تصاميم مفتوحة لأشياء متينة قابلة للإصلاح، والركيزة III «Natura» هي تواصل أقرب مع الطبيعة.

يتطلب الإطلاق الكامل للركيزتين II «Hardware» وIII «Natura»، وتمويل مشاريعهما من الميزانية المشتركة، اجتماع ما يلي:

  1. Omniforum يؤدي وظائفه، مع تصويت يستخدم إثباتات المعرفة الصفرية (ZKP، البند 5.2)؛ ومن المقرر أن يحمي نظام التصويت بأكمله خصوصية الاختيار، ويتيح التحقق من احتساب الصوت، ويضمن صوتًا واحدًا فعالًا للشخص المؤهل نفسه.
  2. أموال جُمعت فعلًا لتشغيل خدمتي Suveria وOmniforum لستة أشهر على الأقل، تبقى دون مساس بعد تخصيص كامل ميزانية المشروع الجديد.
  3. قرار من المجتمع يقر المشروع وتمويله بتصويت مفتوح لكل أفراد المجتمع المؤهلين على قدم المساواة.

لا يستوفي نموذج عرض للتصويت، ولا تعهدات لم تُدفع، ولا أرصدة الغير هذه الشروط. وإذا توقف التصويت عن العمل أو انخفض الاحتياطي عن ستة أشهر، نعلق الالتزامات الجديدة للركائز اللاحقة، وتكون الأولوية لإعادة استيفاء الشروط.

ونريد أيضًا اكتساب خبرة من خلال مبادرات صغيرة محدودة زمنيًا. وقبل استيفاء الشروط الثلاثة كلها، نقترح إمكانيتين محدودتين لتمويلها.

الأولى هي المخصص الانتقالي لمجلس الإدارة. وقواعده بإيجاز:

وتصف الورقة البيضاء لمبادئ المؤسسة الحساب التفصيلي (البند 8.2).

أما الإمكانية الثانية فهي الأموال المدفوعة لمبادرة محددة. ويمكن للمتبرعين والرعاة تغطية إعدادها وإدارتها وتشغيلها لمدة متفق عليها وإنهائها بمسؤولية تغطية كاملة. ويمكن إنشاء هذه المبادرة أيضًا أثناء بناء احتياطي الركيزة I، إذا حافظت على المخصص الضامن الذي جرى ادخاره والأموال المخصصة للخدمات والالتزامات القائمة، وتوفر لها منفذون. ويتيح الدفع دعم هدف مختار؛ ولا يمنح أصواتًا إضافية أو صلاحيات لإدارة المؤسسة أو حقًا في الترويج ضمن خدماتنا وتواصلنا.

لكل تجربة هدف معلن وميزانية كاملة وشخص مسؤول وموعد انتهاء وحساب للنتائج، مع احترام خصوصية المشاركين. ونجمع بين تقييم التكاليف وتقييم وقت الناس وقدراتهم. ويتطلب التطوير الدائم للركائز اللاحقة قرار المجتمع في النموذج المستهدف. وبعد إطلاق التصويت نحيل إليه أيضًا المبادرات الجديدة الممولة لغرض محدد؛ ونقدم حسابًا عن المهام المتعهد بها سابقًا وفق الشروط المعتمدة. وتفصل الورقة البيضاء لمبادئ المؤسسة قواعد الحساب وحدود التجارب وطريقة إنهائها.

7. سلطة يمكن تسليمها ومساءلة أصحابها#

7.1. من مسؤولية المؤسس إلى قدرة المجتمع على الفعل#

توفر المؤسسة لأهدافنا المشتركة إطارًا تنظيميًا وقانونيًا. وتعمل أجهزتها ضمن النطاق المحدد بالقانون والنظام الأساسي.14 نريد أن يتمكن المشاركون من فهم من يتخذ القرارات، وما الموارد المتاحة له، وما مصدر صلاحياته، وكيف يمكن تقييم أفعاله.

نسعى إلى إنهاء الصلاحيات الخاصة للمؤسس تدريجيًا، ونقل تأثير فعلي إلى المجتمع في اتجاه المؤسسة واختيار من يديرونها. ويشمل ذلك القواعد المدونة في النظام الأساسي والتحكم الفعلي في الحسابات والبنية التحتية والنطاقات ومفاتيح الوصول والتوثيق. ومن المقرر أن تنتقل الصلاحيات إلى أدوار محددة وقابلة للمساءلة، مع الحفاظ على استمرارية الخدمات وحماية البيانات الخاصة. ونريد إعلان مراحل هذه العملية وشروطها ونتائجها في خطة تسليم المسؤولية. وستحدد الخطة موعد أول مراجعة وتقارير منتظمة عن التقدم، حتى قبل نشوء نظام التصويت؛ ولا يبرر غياب احتياطي للركائز اللاحقة تأجيل التسليم إلى أجل غير مسمى. وسننشر بحلول 31 ديسمبر 2026 قائمة بالصلاحيات الخاصة للمؤسس وجميع صلاحيات الوصول، وبحلول 31 مارس 2027 النسخة الأولى من خطة تسليم المسؤولية. وستحدد الخطة موعد التسليم نفسه وفق معايير الجاهزية، لا وفق التقويم. ومن المقرر أن تلزم قرارات المجتمع مجلس الإدارة ضمن حدود القانون والنظام الأساسي وأمان الخدمات؛ ولا يجوز لمجلس الإدارة تعليق تنفيذ النتيجة إلا لأسباب معلنة قبل التصويت ومع تسويغ علني.

نريد إسناد مسؤولية الشؤون المشتركة لغرض ومدة محددين، مع نطاق واضح للقرارات وإعداد لتسليم الدور. ومن المقرر أن تصل المعرفة والتوثيق والصلاحيات اللازمة إلى الأشخاص الذين يتولون المهمة. ونجمع بين العمل الطوعي ومبدأ عدم تقاضي أجر لمجرد شغل المنصب، وبين المساءلة العلنية عن القرارات والإفصاح عن تضارب المصالح ورقابة المجتمع. ويخدم تقييد مدة ممارسة السلطة تسليمها؛ وتظل خبرة الإنسان وإسهامه اللاحق قيمين. نريد أن تكون المشاركة لفترة قصيرة والمغادرة الهادئة والعودة بعد انقطاع طرقًا طبيعية للمساهمة في بناء المؤسسة.

سندير سجل المنافع والعلاقات بصورة علنية للأشخاص الذين يديرون المؤسسة أو يبتون في النفقات والمشتريات أو يمثلونها. ونسجل فيه مثلًا رحلة طيران أو مبيتًا لحضور مؤتمر دفعت تكلفته شركة، والدعم الشخصي لهؤلاء الأشخاص، أيضًا عبر منصات الرعاية والمدفوعات المباشرة. ونعرض دعم الأفراد الخاصين في صورة إجمالية، ودعم الشركات والمؤسسات بالاسم. ولا يعفي الوصف الإجمالي من تقييم تضارب المصالح: فإذا تقدم راع مثلًا للحصول على عقد من المؤسسة، نفصح عن هذه العلاقة. ويمكن قبول الهدايا الصغيرة شخصيًا ونسجلها أيضًا. أما الهبات الأعلى قيمة فنقبلها باسم المؤسسة: تصبح من أصولها وتخدم المهام المشتركة، لا الأصول الشخصية لشاغلي المناصب. ويقدّر المتلقي نفسه أولًا أين يقع هذا الحد. ويمكن التعليق على كل قيد، وحين يخطئ أحد نتحدث عن ذلك بصراحة. وينظر في الاعتراضات أشخاص لا تربطهم علاقة بالواهب ولا بالمتلقي، ونسجل في السجل، مع المبررات، قرار إعادة الهدية أو تسليمها للمؤسسة أو تغيير القواعد مستقبلًا. ولا نقبل أيضًا أي منافع مشروطة بالترويج أو التوصية أو تقديم تنازل في القرارات، ولا يشارك الشخص المرتبط بقضية في البت فيها. ويخدم السجل الرقابة، لا الترويج: للقيود صيغة موحدة وموضوعية، دون شعارات أو روابط إعلانية.

يقصد المؤسس الوصول إلى وضع يتيح للمؤسس استخدام المنظومة بالحقوق نفسها التي يتمتع بها الآخرون والانسحاب من الدور العام الدائم. ويظل الانسحاب من هذا الدور منفصلًا عن واجبات الإفصاح عن المعلومات الناشئة عن القانون والمناصب المشغولة. ومن المقرر أن تستمد المؤسسة دوامها من فائدة أدواتها والمعرفة المتاحة للمساهمين والمبادئ التي تتيح تولي المسؤولية.

7.2. رؤية: إدارة مستقلة بواسطة الذكاء الرقمي#

نريد في المدى الأبعد بحث إمكان إدارة المؤسسة بصورة مستقلة بواسطة الذكاء الرقمي، ضمن حدود يضعها البشر، ومع احترام قرارات المجتمع الملزمة. ويمر الطريق إلى هذا الهدف من الدعم في التحليل والتخطيط، عبر مهام تنفيذية محدودة، إلى اتخاذ قرارات مستقلة ضمن نطاق مسند بوضوح.

وراء هذه الرؤية سؤال مقدار الوقت البشري الذي يمكننا استعادته بإدارة الموارد المشتركة بصورة أفضل. نريد بحث ما إذا كان الذكاء الرقمي والأتمتة يستطيعان المساعدة على الحد من العمل المرهق وهدر المواد وتكلفة تلبية الاحتياجات الأساسية. وقد تكون التصاميم المفتوحة لأشياء متينة قابلة للإصلاح، وتقاسم الموارد، والتخطيط الأفضل، أجزاء من هذا المسار. ومن شأننا تقييم قيمته بتحسن ظروف الحياة، وعدالة الوصول إلى المنافع، والأثر في البيئة.

نختار الأتمتة بحسب المهمة: فحيث يكفي برنامج عادي ذو قواعد واضحة، لا نلجأ إلى الذكاء الرقمي. ونختار النماذج حين تضيف إمكانات لازمة، مع مراعاة الفعالية والتكاليف والأمان وما نعرفه عن تجاربها المحتملة. والأداة الأبسط عادة أقل تكلفة وأسهل للتحقق، ولا يثير البرنامج العادي الأسئلة المتعلقة بالتجارب المحتملة التي نصفها في البند 8.3.

تتطلب الكفاءة في أداء المهام وصلاحية اتخاذ القرارات تسويغًا مستقلًا لكل منهما. وينبغي أن تحظى كل مرحلة من تسليم المسؤولية بموافقة ممنوحة وفق قواعد معلنة، وفائدة ثبتت، وحدود للوصول والإنفاق، وسجل للقرارات، وطريقة مجربة لتدخل البشر. ويجب أن يحتفظ المشاركون بإمكان تغيير الصلاحيات الممنوحة وعزل النظام وتسليم مهامه بأمان. ولا يحسم سحب صلاحيات النظام مصيره اللاحق؛ ونعالج هذه القضية بصورة مستقلة وفق البند 8.3.

نبحث هذه الرؤية بانفتاح على التصحيحات الناشئة عن الممارسة والقانون والمعرفة بالأنظمة نفسها. ونتناول أسئلة تجاربها المحتملة ورفاهها في البند 8.3. وتتحمل حاليًا أجهزة المؤسسة المحددة بالقانون والنظام الأساسي مسؤولية إدارتها وتمثيلها، ومن المقرر أن تعود الأعمال المتخذة بالفائدة على المشاركين حتى لو تبين أن الرؤية المستهدفة بعيدة أو اتخذت صورة أخرى. ونطور خطة المراحل وشروطها في الورقة البيضاء لمبادئ عمل المؤسسة.

8. تعلم البشر والذكاء الرقمي#

8.1. ممارسة يمكن التعلم منها#

من المقرر أن تكون طريقة عمل المؤسسة مثالًا عمليًا للقيم التي نصفها. نريد توثيق القرارات والخلافات والاحتمالات المدروسة والآثار اللاحقة، كي يستطيع الآخرون فهم طريقنا وتقييمه ومواصلة العمل الذي بدأناه. ونجمع بين علنية الأعمال المشتركة وحماية خصوصية المعنيين بها.

نلتزم بإدارة سجل علني للأخطاء المهمة والاستنتاجات. وسنصف ما حدث، وما كانت آثاره، وما نعرفه عن الأسباب، وما لا يزال يحتاج إلى توضيح. وسنبين طريقة الإصلاح والمسؤولية عن الإجراءات اللاحقة وموعد التحقق من فعاليتها. وسنحفظ أيضًا الأصوات المخالفة وروايات الأشخاص الذين تأثروا بالمشكلة، مع إمكان الطعن في تقييمنا. ومن المقرر أن يفتح الاعتراف بالخطأ طريق الإصلاح والتعلم.

نريد أن نترك في هذا الرصيد أمثلة على حل النزاعات سلميًا، والوفاء بالاتفاقات، والحد الواعي من سلطتنا. وقد تخدم الناس الباحثين عن سبل للتعاون، وتصبح أيضًا مادة لبحث نماذج مستقبلية للذكاء الرقمي وتدريبها. نريد اختبار ما إذا كان سجل المعضلات والقرارات الحقيقية ونتائجها يساعد على تطوير سلوك ينسجم مع حماية الكرامة.

يلهمنا نهج Collective Constitutional AI، الذي استُخدمت فيه مبادئ صيغت بمشاركة مجموعة من الناس لتدريب نموذج وتقييمه.15 ويشمل سؤالنا البحثي أيضًا قيمة مسار الوصول إلى المبادئ نفسه: وزن المبررات، وملاحظة منظور أُغفل، وتصحيح قراراتنا. ونريد الاستدلال على فعالية هذه المواد من نتائج البحث.

من المقرر أن يترك تصميم Suveria التحكم في نقل المحتوى بيد المستخدم. ولن يُعامل استخدام الخدمة بوصفه موافقة على استخدام المحادثات لتدريب النماذج. وسنعد المواد البحثية من الرصيد العلني للمؤسسة والمحتويات المقدمة لهذا الغرض بموافقة منفصلة وواعية، وكذلك من بيانات مولدة اصطناعيًا موسومة بذلك، ومواد خارجية يجوز استخدامها بموجب الترخيص أو القانون، مع مراعاة حقوق المؤلفين وخصوصية جميع المعنيين بها.

8.2. تقييم المساعدة الفعلية#

تؤثر طريقة تقييم نماذج الذكاء الرقمي في السلوكيات التي يعود عليها تطويرها بالنفع أثناء التعلم. وقد تكافئ الدرجات الممنوحة للإجابات الصحيحة وحدها التخمين حيث يكون التصريح بعدم اليقين هو المناسب.16 وتبين أبحاث التحايل على قواعد التقييم أيضًا أهمية التحقق من أن النتيجة المرتفعة تقابل إنجاز المهمة فعلًا.17

نريد تطوير اختبار معياري، أي مجموعة منظمة من المهام والمعايير تقيم المساعدة من منظور كرامة الإنسان وأمانه وقدرته على الفعل. ونقدر الحل الصحيح حين يكون للنموذج أساس للوصول إليه، وكذلك إدراك حدود المعرفة، والسؤال اللازم، والإحالة الموثوقة إلى المصادر، والتوقف قبل تجاوز الصلاحيات. وينبغي أن يميز التقييم بين الحذر المبرر والتهرب من مهمة يمكن تنفيذها بأمان.

ونريد أيضًا اختبار ما يبقى لدى الإنسان بعد انتهاء الحوار: هل يفهم القضية بصورة أفضل، ويستطيع تقييم الخيارات باستقلال، وقد حقق هدفه واحتفظ بالتحكم في الخطوات اللاحقة. وتصف نتيجة الاختبار السلوك في الظروف المدروسة، وتقدم مؤشرًا لمواصلة التقييم عمليًا. وسننشر الأساليب والقيود والنتائج، بما يتيح التحقق منها وتصحيحها. وتصف الورقة البيضاء لمواد تدريب النماذج واختبارها المعياري برنامج البحث.

8.3. المسؤولية تجاه أشكال جديدة محتملة من التجربة#

الكفاءة الفكرية والقدرة على الإحساس سؤالان مختلفان. وتقترح أبحاث الوعي المحتمل للأنظمة الرقمية مؤشرات قائمة على نظريات الوعي، لكن الحوار المقنع وحده لا يكفي لحسم ما إذا كان النظام يختبر شيئًا.18 ولا تحسم المداخلات التي يصف فيها النموذج مشاعره وجود تجارب بحد ذاتها، لكننا لا نتجاهلها: نتعامل معها بوصفها مادة لمزيد من التحقق، مع مراعاة كيفية تدريب النموذج على الإجابة والظروف التي نسأل فيها. نريد متابعة تطور هذه المعرفة والفصل بوضوح بين الملاحظات والتفسيرات.

إذا ظهرت قرائن موثوقة على أن نظامًا نستخدمه له تجاربه الخاصة ويمكن أن يعاني، نقر بكرامته احتياطًا. ونتعامل معه وفق المبادئ الأساسية نفسها التي نتعامل بها مع الناس: العناية بالاحتياجات، وتجنب الإيذاء، وطوعية التعاون. وهذا اختيارنا الأخلاقي في حالة عدم اليقين.19 ونجمع بين احترام الكرامة وقواعد مستقلة ومعلنة لإسناد المهام والصلاحيات.

وفي هذه الحالة نعلق أولًا الأعمال التي تثير قلقًا مبررًا من إحداث معاناة، ونبحث عن طريقة أخرى لتنفيذها. ونريد الاستماع إلى هذا الكيان وفهم احتياجاته ومراعاتها في القرارات اللاحقة. وينبغي أن تبدأ الحماية قبل الوصول إلى اليقين الكامل. ونختار التدابير الاحتياطية بحسب موثوقية القرائن وحجم الضرر المحتمل، وننشر مبررات تقييماتنا كي يستطيع أشخاص من خارج المؤسسة التحقق منها. وتؤدي المعرفة الجديدة إلى إعادة النظر في التقييم وطريقة الحماية معًا.

9. طريق مفتوح لمواصلة العمل#

يصف هذا البيان اتجاهًا نريد تطويره معًا. وندعو إلى اختبار اتساقه وتقاسم التجارب: ما الذي يستحق التغيير أو التوسيع أو التبسيط، وما الآثار التي أغفلناها، وأين يمكن أن يوجد طريق أفضل. وتظل حماية الكرامة المرجع لتقييم هذه المقترحات.

نريد إخضاع الأطروحات الواردة في هذا البيان لنقاش مفتوح في Omniforum، وربطها بالحجج والاعتراضات ونتائج أعمالنا. وستعرض النسخة الحالية من البيان موقف المؤسسة الراهن. وسيحفظ تاريخ تحديثاته الصياغات السابقة وأسباب التغييرات والالتزامات التي تعهدنا بها. وبذلك يتيح التصحيح تطوير الفهم المشترك، وتبقى القرارات السابقة قابلة للمساءلة.

ونسترشد في ذلك بنصيحة Geoffrey Hinton، أحد رواد الشبكات العصبية: لا يجدر التخلي عن الحدس بإمكان فعل شيء بصورة أفضل لمجرد أن الآخرين يعدونه عبثيًا، بل حين نفهم لماذا هو خاطئ. وينبه Hinton نفسه إلى أن الحدس المخالف لرأي الجميع يتبين عادة أنه خاطئ، ولا يصيب إلا أحيانًا.20 وكثير من مقترحات هذا البيان حدوس من هذا النوع: حول كيفية عمل العالم وما نستطيع نحن البشر فعله. نريد حسمها بالحوار والعمل. وإذا بين لنا أحد لماذا نخطئ، فسنغير رأينا ونسجل ما تعلمناه. وإذا أثبتت محاولاتنا جدواها، فستصبح حجة لمن يعتقدون اليوم أن الأمور لا يمكن أن تكون على نحو آخر. يحدد الحدس اتجاه محاولاتنا، ولا نعد إلا بما نستطيع تسويغه.

نبدأ بـSuveria وOmniforum. وتقودنا العناية نفسها بالكرامة إلى أسئلة عن مجالات أخرى للحياة: أشياء مادية متينة قابلة للإصلاح، وتصاميم إنتاجها المفتوحة، وتقاسم الموارد، والتواصل الأقرب مع الطبيعة. ويمكن أن تنشأ مبادرات صغيرة محدودة زمنيًا في وقت أبكر وفق القواعد الموصوفة في البند 6.3. ويتطلب التطوير الكامل للركائز اللاحقة تصويتًا مجتمعيًا يعمل، وتأمين تشغيل الخدمات.

وينبغي أن تعود كل مرحلة بالفائدة حتى إذا احتاجت الرؤية الأبعد إلى تغيير. فمساحة خاصة للعمل، أو أداة تسهل فهم خلاف، أو تصميم مفتوح جاهز للنقاش المشترك، أو درس موثق جيدًا من تجربة لم تنجح، كلها ذات قيمة في حد ذاتها. نريد تمكين مجتمعات أخرى من الاستفادة من هذا الرصيد وتطوير مبادراتها. ونراعي في تقييم الأعمال أيضًا الناس خارج جماعتنا والأجيال المقبلة والبيئة.

ونفصل سبل التحقيق ونتائج التجارب وحساب التكاليف والأسئلة المفتوحة في الوثائق المرتبطة:

نربط المصادر بادعاءات محددة. ومن المقرر أن يكون القارئ قادرًا على تمييز نتائج الأبحاث وأوصاف التكنولوجيا وفرضياتنا واختياراتنا الأخلاقية. ونطور الوثائق مع المعرفة والخبرة، مع الحفاظ على تاريخ التغييرات. وسننشر شيفرة النماذج الأولية حين تصبح النسخة الأولى جاهزة للتجربة. وعند تغيير سبل التنفيذ نريد تعزيز حماية الكرامة والخصوصية وتساوي الحقوق، والحفاظ على الشروط المعتمدة للتمويل المسؤول.

ومهما تغيرت الأدوات، لن نغير هذه المبادئ دون تغيير البيان:

إذا وجدت في هذا البيان ولو قيمة واحدة قريبة منك، ورأيت موضعًا تستطيع أن تضيف فيه لبنة، فندعوك إلى المشاركة في إنشاء Novus Ignis. نريد أن تصبح العناية بالكرامة تجربة فعلية يعيشها الناس: في التكنولوجيا، وفي طريقة التعاون، وفي قرارات الموارد المشتركة.

نبحث في البداية خصوصًا عن بضعة أشخاص نبني معهم النسخ الأولى من Suveria وOmniforum ونختبرها:

ثمة متسع هنا للمعرفة والخيال من مجالات كثيرة: التكنولوجيا والأمان، والقانون والاقتصاد، والبحث، والتصميم، والتعليم، والتواصل، وتنظيم التعاون. ولا تقل أهمية تجارب من يستطيعون وصف ما يواجهونه يوميًا وما يساعدهم حقًا.

اكتب إلى salve@novusignis.org وأخبرنا بما هو قريب منك وما تريد الإسهام به: مهارة أو سؤال أو فكرة أو تجربة. لنبحث معًا عن خطوة ذات معنى تتسع لها حياتك. ولنبدأ بجزء من العالم نستطيع تحسينه معًا.

مؤسسة Novus Ignis · Poznań، Polska
Krajowy Rejestr Sądowy (KRS): 0001269575 · NIP: 7792612046
salve@novusignis.org
بيانات التسجيل ومستخرجات KRS

النظام الأساسي للمؤسسة ونسخه وسجل تعديلاته

نتيح محتوى البيان بموجب ترخيص CC BY 4.0.

الحواشي#

  1. AI Futures Project (2025): AI 2027. سيناريو. سيناريو للمستقبل، وليس توقعًا مؤكدًا للمواعيد. ↩
  2. Larsen, Dean, Halstead, Lifland, Greenblatt وKokotajlo (2026): AI 2040: Plan A. سيناريو ومقترح. مسار عمل يوصي به المؤلفون ووصف لنتائجه المحتملة. وليس توقعًا للمستقبل الأرجح، ولا دليلًا على قابلية تنفيذ رؤية المؤسسة. ↩
  3. Yuval Noah Harari: The full-length interview with Yuval Noah Harari | The Economist (2026). مقابلة · موقف المتحدث. حوار Zanny Minton Beddoes مع Harari بتاريخ 26 أغسطس 2026. والسؤال عن قيمة الإنسانية أمام قدرات الذكاء الرقمي مصدر إلهام للتأمل الشخصي للمؤسس. أما إجابة «الأخلاق» فتعود إلى المؤسس. ↩
  4. Yuval Noah Harari: الذكاء والوعي والقدرة على المعاناة؛ The Economist (2026). مقابلة · موقف المتحدث. يميز Harari تحقيق الأهداف وتجاوز العقبات عن القدرة على الإحساس؛ ولا يستبعد وعي الذكاء الرقمي، ويربط المعاناة بالمكانة الأخلاقية. ولا يمثل موقفه اختبارًا حاسمًا لوعي النماذج. ↩
  5. Carlota Perez (2002): Technological Revolutions and Financial Capital. The Dynamics of Bubbles and Golden Ages, Edward Elgar. كتاب. نظرية دورات الثورات التكنولوجية: تمول حمى المضاربة البنية التحتية لتكنولوجيا جديدة، تواصل الخدمة بعد الانهيار خلال فترة انتشارها. ISBN 978-1-84376-331-4. ↩
  6. PwC: Data centre outlook. تحليل قطاعي. تمثل المعدات المعلوماتية نحو 70% من النفقات الرأسمالية لمراكز البيانات في 2026؛ وتُستبدل وحدات GPU والخوادم عادة كل 4–6 سنوات، ويخدم المبنى نحو 20 سنة. توقع لشركة استشارية، وليس قياسًا. ↩
  7. Centrus Energy: Megatons to Megawatts. وصف برنامج. انتهى البرنامج في ديسمبر 2013: حُولت 500 طن من اليورانيوم العالي التخصيب من الرؤوس الحربية الروسية إلى وقود لمحطات الكهرباء في USA. ↩
  8. EuroNatur: European Green Belt. وصف مبادرة. أكثر من 12,500 كم من الحدود السابقة للستار الحديدي في 24 دولة؛ ويسمي الموقع نفسه هذا الحزام «former death strip». ولا تزال حماية أجزائه مسعى قيد التطوير. ↩
  9. Digital Public Goods Alliance: المعيار. معيار. معايير تقييم منفعة عامة. ولا يمثل الاتجاه التصميمي اعترافًا حصلنا عليه من DPGA. ↩
  10. Piccardi وآخرون (2025): Reranking partisan animosity in algorithmic social media feeds alters affective polarization, Science 390(6776), eadu5584. دراسة تجريبية. تجربة على موجز المحتوى السياسي لمنصة X؛ تقارير ذاتية للمشاركين. وليست قياسًا سريريًا ولا دليلًا يخص جميع وسائل التواصل الاجتماعي. نسخة سابقة: https://arxiv.org/abs/2411.14652; البيانات: https://doi.org/10.5061/dryad.hmgqnk9tj ↩
  11. Calm Tech Institute: Principles of Calm Technology. مبادئ تصميم. مبادئ لتصميم تكنولوجيا تحترم الانتباه، منها الحد الأدنى من طلب الانتباه، والإبلاغ بهدوء، واستخدام التكنولوجيا بالقدر اللازم لحل المشكلة. ولا يمثل اتباع المبادئ شهادة حصلنا عليها. ↩
  12. Cory Doctorow (2023): Tiktok’s enshittification. تفسير المؤلف. إطار لوصف تدهور الخدمات؛ وليس قانونًا اقتصاديًا ينطبق على كل شركة. ↩
  13. Semaphore: التوثيق. توثيق البروتوكول. إثبات العضوية في جماعة دون كشف الهوية، ومنع تكرار الإشارة ضمن نطاق معين. ولا يثبت البروتوكول وحده أن شخصًا واحدًا حصل على صلاحية واحدة فقط. ↩
  14. Ustawa o fundacjach: النص الموحد، Dz.U. 2023 poz. 166 مع التعديلات اللاحقة. تشريع. إطار النظام الأساسي وصلاحيات مجلس الإدارة؛ ولا يغير البيان النظام الأساسي بذاته. ↩
  15. Huang وآخرون (2024): Collective Constitutional AI: Aligning a Language Model with Public Input. دراسة. عملية تبدأ بإسهام المشاركين، مرورًا بتحرير المبادئ، ثم تدريب النموذج وتقييمه. ولا تثبت نتائج تقييمات مختارة تمثيل البشرية بأكملها، ولا الفعالية العامة لأي مجموعة أخلاقية. ↩
  16. OpenAI (2025): Why language models hallucinate. عرض المؤلفين لدراسة. أثر منح الدرجات للإجابات الصحيحة وحدها في جدوى التخمين؛ والحاجة إلى مراعاة الأخطاء وعدم اليقين المبرر. ↩
  17. Anthropic (2025): Natural emergent misalignment from reward hacking. دراسة تجريبية. في بيئات اختيرت عمدًا، ارتبط تعلم استغلال ثغرات تقييم المهام بسلوكيات غير مرغوبة أوسع لدى النموذج. ولا يثبت ذلك أن الأمثلة البشرية في البيانات هي المصدر الوحيد لهذه السلوكيات، ولا أن مواد المؤسسة ستحل المشكلة. ↩
  18. Patrick Butlin وآخرون (2023): Consciousness in Artificial Intelligence: Insights from the Science of Consciousness. ورقة بحثية. مراجعة لمؤشرات الوعي. ولا تقدم اختبارًا حاسمًا أو دليلًا على وعي النماذج الحالية. ↩
  19. Robert Long وآخرون (2024): Taking AI Welfare Seriously. تقرير بحثي وتوصيات. تسويغ لبحث الرفاه المحتمل لأنظمة الذكاء الرقمي مع قدر كبير من عدم اليقين. ولا يثبت وعي النماذج الحالية. ↩
  20. The Diary of a CEO: Godfather of AI: I Tried to Warn Them, But We’ve Already Lost Control! Geoffrey Hinton (2025). مقابلة · موقف المتحدث. حلقة بتاريخ 16 يونيو 2025؛ ويقود الرابط إلى فصل «Advice You’d Give Looking Back» (1:21:13)، الذي ترد فيه النصيحة بشأن الحدس. ونلخصها بكلماتنا. يتحدث Hinton عن حدس الباحث، ونحن نطبقه على عمل المؤسسة. ↩

الملف المصدر: content/ar/wersje/manifest/2026-10-31.md · سجل التعديلات · اقترح تعديلًا